ومثل الخرّاز والخزّاز ؛ الأوّل : براء مهملة [ وزاي ] « 1 » ، والثاني : بزائين معجمتين ، فالأوّل : لجماعة ، منهم : إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب ، وإبراهيم بن زياد ، على ما ذكره ابن داود « 2 » .
ومن الثاني : [ محمّد بن يحيى ، و ] « 3 » محمّد بن الوليد ، وعليّ بن فضل ، وإبراهيم بن سليمان ، وأحمد بن النضر ، وعمرو بن عثمان ، وعبد الكريم بن هلال الجعفي .
ومثل الحنّاط والخيّاط ؛ الأوّل : بالحاء المهملة والنون ، والثاني : بالمعجمة والياء المثنّاة من تحت .
والأوّل : يطلق على جماعة منهم : أبو ولّاد الثقة الجليل ، ومحمّد بن مروان ، والحسن بن عطيّة ، وعمرو بن خالد .
ومن الثاني : عليّ بن أبي صالح بزرج ، بالباء الموحّدة المضمومة والزاء المضمومة والراء الساكنة والجيم على ما ذكره بعضهم ، والأصحّ إنّه بالحاء والنون كالأوّل « 4 » ، انتهى كلامه .
وقد نقل هذا الكلام جماعة من الفحول « 5 » مع تلقّيهم ذلك بالقبول ، ولكن الأستاذ ذكر هنا كلمات بعضها في إيضاح كلامه وبعضها في إيراد مرامه ، فلا بأس علينا بنقل كلماته :
هامش
( 1 ) ليست في « ح » « ق » وفي المصدر : ( وفاء ) والمثبت من عندنا وهو الصواب .
( 2 ) رجال ابن داود : 31 / 19 .
( 3 ) أثبتناه من المصدر .
( 4 ) الرعاية في علم الدراية : 375 - 383 .
( 5 ) مثل الملا علي كني في كتابه توضيح المقال : 109 - 112 : والسيّد حسن الصدر في نهاية الدراية :
324 - 329 .