جدّه من دون واسطة كما صرّح بذلك الفاضل الخاجوئي أعلى اللَّه مقامه « 1 » ، ومعاوية هذا أورده علماء الرجال من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام « 2 » ، والمفروض أنّ علي بن رئاب أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام ، فهو مع معاوية بن وهب [ كانا ] معاصرين مشاركين في الطبقة ، فكما صحّ رواية موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب جدّه من دون واسطة كذا صحّ رواية موسى بن القاسم عن علي بن رئاب ، وأمّا ما ذكره من أنّ الحسن اللؤلؤي قد يتوسّط بينهما ففيه ما لا يخفى .
الثامنة
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب والكافي : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النعمان « 3 » ، وصوابه : « وعلي » بالواو ، انتهى . « 4 »
أقول : وفيه نظر ؛ إذ علي بن حديد كوفي من أصحاب الرضا عليه السلام ، وعلي بن النعمان من أصحاب الرضا عليه السلام ، فهو مع علي بن حديد [ كانا ] مشاركين في الطبقة فيمكن أن يروي عنه ، فالعطف بالواو غير ملائم .
التاسعة
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب أحمد بن محمّد بن عيسى عن غياث بن إبراهيم والمعهود بواسطة محمّد بن راشد ، انتهى . « 5 »
أقول : وفيه نظر ؛ إذ أحمد بن محمّد بن عيسى قد يروي عن صالح بن سعيد ، كما في الكافي في باب كراهية الصوم في السفر من كتاب الصوم : عن أحمد بن محمّد ، عن صالح بن سعيد ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خيار
هامش
( 1 ) . الفوائد الرجاليّة ، ص 60 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 412 ، ( رقم 1097 ) .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 147 ، ح 7 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 432 ، ح 5 .
( 4 ) . هداية المحدّثين ، ص 119 .
( 5 ) . لم نعثر على هذه العبارة في المشتركات .