أقول : وفيه نظر ؛ إذ عبيد اللَّه بن علي قد عرفت أنّه كان في زمان الصادق عليه السلام ، والمفروض أنّ زرارة أيضاً من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام فيكون هو مع عبيد اللَّه مشاركين في الطبقة ، فيمكن أن يروي عنه .
الخامسة
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب رواية عثمان بن عيسى عن مولانا الصادق عليه السلام « 1 » بدون توسّط سماعة ، وهو سهو ، انتهى . « 2 »
أقول : وفيه أنّ هذا إنّما يتمّ إذا ثبت أنّ الطبقة آبية عن تلاقيهما ، وهو غير معلوم لنا ؛ إذ تأريخ وفاة عثمان بن عيسى غير معلوم حتّى يعلم أنّه هل يمكن أن يكون في زمان مولانا الصادق عليه السلام أم لا ؟ بل نقول : إنّه كما يمكن أن يكون عثمان بن عيسى في زمان مولانا الصادق عليه السلام كذا يحتمل العدم ، فبقي التلاقي وعدم التلاقي مشكوكاً ، فلا يصحّ الحكم بسقوط الواسطة وعدم تلاقيهما .
السادسة
قال في المشتركات :
وقد وقع في الكافي في باب ما يفعل به بين المحقّ والمبطل في أوّل حديث : عنه ، عن محمّد بن علي ، عن علي بن أسباط . « 3 » قال ملّا محمّد صالح : لم يظهر لي أنّ محمّد بن علي من هو ؟ « 4 »
قلت : وكذلك أنا لم يظهر لي بعد التتبّع أنّه من هو ؟ « 5 »
السابعة
قال في المشتركات :
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 328 ، ح 204 .
( 2 ) . هداية المحدّثين ، ص 76 .
( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 278 ، ح 4 .
( 4 ) . شرح أصول الكافي ، ج 6 ، ص 251 .
( 5 ) . هداية المحدّثين ، ص 114 و 115 .