منها : ما رواه شيخ الطائفة في التهذيب في شرح عبارة المقنعة : « ولا بأس أن يصلّي الإنسان على فراش وقد أصابه منيّ أو غيره من النجاسات » هكذا : أخبرني الشيخ - أيّده اللَّه - عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن صالح « 1 » السكوني ، عن محمّد بن أبي عمير قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : اصلّي على الشاذكونة وقد أصابها الجنابة ؟ قال : لا بأس . « 2 »
ومنها : ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في أوّل باب أنّ البيّنة على المدّعى واليمين على من أنكر : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير و « 3 » حمّاد ، عن الحلبي ، عن جميل وهشام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : البيّنة على من ادّعى ، واليمين على من أنكر . « 4 »
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة الجمعة : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة ؟ قال : تنزّل بها جبرئيل . . . الحديث . « 5 »
ومنها : ما رواه فيه أيضاً في باب صلاة النوافل : عن محمّد بن يحيى « 6 » ، عن محمّد بن سنان ، عن محمّد بن أبي عمير قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن أفضل ما جرت به السنّة ؟
فقال : تمام الخمسين . . . الحديث . « 7 »
فهذه عدّة مواضع روى محمّد بن أبي عمير عن مولانا الصادق عليه السلام من دون واسطة ، ولا استبعاد في روايته عنه عليه السلام إذ انتقال الروح المطهّر لمولانا الصادق عليه السلام إلى أعلى غرفات الجنان كان في سنة ثمان وأربعين ومئة ، ومحمّد بن أبي عمير مات في سنة سبع عشرة ومئتين ، فالتفاوت ما بين التأريخين تسع وستّون سنة . فلو فرض أنّ
هامش
( 1 ) . في المصدر : عن السكوني .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 274 ، ح 93 .
( 3 ) . في المصدر : عن .
( 4 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 415 ، ح 1 وفيه : اليمين على من ادّعي عليه .
( 5 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 420 ، ح 4 .
( 6 ) . في المصدر قد روى عن أحمد بن محمّد ، وروى محمّد بن سنان عن ابن مسكان .
( 7 ) . المصدر ، ص 443 ، ح 4 .