بن سنان ، عن محمّد بن عمران العجلي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أيّ شيٍء كان موضع البيت حيث كان الماءُ في قول اللَّه تعالى :
« وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ »
« 1 » ؟ قال : كان مَهاةً بيضاء . . . الحديث . « 2 »
وما فيه أيضاً في باب حج آدم عليه السلام : عن محمّد بن أبي عبداللَّه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد الكريم بن عمر وإسماعيل بن حازم ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . . . الحديث . « 3 »
ولا يخفى أنّ الظاهر من هذين الحديثين أنّ محمّد بن الحسين قد روى عن محمّد بن سنان ، وهو يروي مرّةً عن محمّد بن عمران العجلي ، وأخرى عن عبد الكريم بن عمرو ، ولمّا كان المتعيّن روايته عن محمّد بن سنان لا غير ، تعيّن أنّ كلّما روى عن ابن سنان وهو عن حذيفة بن منصور ، فهو محمّد بن سنان لا غير .
مضافاً إلى أنّ الفاضل المحدّث الكاشاني في الوافي صرّح بأنّ محمّد بن سنان لا يروي عن مولانا الصادق عليه السلام من دون واسطة بخلاف عبد اللَّه بن سنان ، فإنّه يروي عنه من دون واسطة ، وفي ما نحن فيه لا يروي ابن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام من دون واسطة ، بل كلّما رأيته وجدته بواسطة حذيفة بن منصور مرّةً وأخرى غيره ، فعلى هذا لابدّ أن يحمل المطلق على المقيّد حيثما وجد .
وما رواه فيه أيضاً في باب آداب التجارة : عن علي بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن ميسر قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إن عامّة من يأتيني من إخواني ، فحدّ لي من معاملتهم ما لا أجوزه إلى غيره . . . الحديث . « 4 »
وجه الدلالة ظاهره ؛ إذ هذه الرواية صريحة في أنّ صالح بن أبي حمّاد قد روى عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، فكلّما وجد روايته عن ابن سنان مطلقاً وهو
هامش
( 1 ) . سورة هود ، الآية 7 .
( 2 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 188 ، ح 1 .
( 3 ) . المصدر ، ج 4 ، ص 194 ، ح 2 .
وقد سقط هذا الحديث عن « ج » .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 153 ، ح 19 .