للمتحابّين فيَّ والمتجالسين فيّ والمتزاورين فيّ والمتباذلين فيّ ، أي وجبت محبّتي في الأزل لهم قبل وجودهم ، فظهرت أنوارها في موافقتهم ، قال تعالى :
« يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ »
المتحابّين بالمحبّة لمشاهدتي ، والمتجالسين بالمحبّة في مقام انسي ، والمتزاورين بالمحبّة لحقائق شوقي ، والمتباذلين أنفسهم بمكافاة مشاهدتي .
[ حديث ] 60 -
وقال صلى الله عليه وسلم : حسن الظنّ من حُسن العبادة « 1 » .
إذا حسُنتِ العبادة صفا الإيمان ، وإذا صفا الإيمان صفا اليقين ، وإذا صفا اليقين حصل حسن الرجاء في العبد ويظنّ في اللَّه ما في خُلقه من كرم القِدَم .
[ حديث ] 61 -
قال صلى الله عليه وسلم : الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطّلع عليه الناس ، والبرُّ ما اطمأنّ به صدرك أو قلبك « 2 » .
الإثم هواجس النفس ، وهي يحك الصدور بنعت التنغيص والاضطراب والضيق والتشويش ؛ لأنّها ثقيلة على الأرواح . والبرّ لطائف الغيب ممزوجة بنور الذكر ، فتطمئن به القلوب وتنفتح به الغيوب ، قال تعالى :
« أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ »
.
[ حديث ] 62 -
وقال صلى الله عليه وسلم : إن اللَّه جميل يحبّ الجمال « 3 » .
يحبّ جمال الباطن من المحبّة والمعرفة واليقين ، وجمال الظاهر من الخشوع
هامش
( 1 ) . روض الجنان وروح الجنان ، ص 70 ؛ شرح شهاب الأخبار ، ص 357 ؛ مسند أحمد ، ج 2 ، ص 297 وص 304 وص 407 ؛ سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 475
( 2 ) . ورد مع اختلاف يسير في التبيان ، ج 1 ، ص 335 ؛ كنزالدقائق ، ج 2 ، ص 70 ؛ مسند أحمد ، ص 182 ومستدرك الحاكم ، ج 2 ، ص 14 وكنزالعمّال ، ج 3 ، ص 7 وفى كل الثلاثة هكذا : « البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع الناس عليه » . أيضاً مسند أحمد ، ج 4 ، ص 227 وكنزالعمّال ، ج 3 ، ص 432 وفيهما : « البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في . . . » .
( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 438 ؛ عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 321 ؛ مستدرك الحاكم ، ج 1 ، ص 26 وكنزالعمّال ، ج 3 ، ص 533 وفي كلاهما : « واللَّه جميل يحب الجمال » .