أقول : المراد بقوله الأعلم يعنى مشقوق الشفة العليا أو في أحد جانبيها وقوله أعلى منه اى أعلى سند الان داود يروى عن الكاظم عليه السّلام بل عن الصادق عليه السّلام وعلى يروى عن الرضا عليه السّلام .
وفي : « صه » علي بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفي روى عن الرضا عليه السّلام واخوه داود أعلى منه وابنه الحسن بن علي وابنه احمد رويا الحديث وكان على ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة انتهى .
وفي : « د » علي بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفي « ضا » « جخ » « ست » « جش » واخوه داود أعلى منه وابنه الحسن بن علي وابنه احمد رويا الحديث وكان على ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة انتهى .
وفي : « مشكا » ابن النعمان الأعلم النخعي الثقة عنه احمد ابن أبي عبد اللّه ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن سعيد ومحمد بن إسماعيل بن بزيع وعبد اللّه بن عامر وسهل بن زياد ، وقد وقع في ( الكافي ) و ( التهذيب ) رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن علي بن النعمان وصوابه وعلى بالواو لابعن انتهى .
وفي « الوجيزة » وابن النعمان الأعلم ثقة .
أبو الحسين ابن وصيف شاعر * شيخ مصنف له مفاخر
علي بن وصيف أبو الحسين الناشى
وكان متكلما شاعرا مجودا ، وله كتب وكان يتكلم على مذهب أهل الظاهر في الفقه اخبرني عنه الشيخ المفيد أبو عبد اللّه « ست » وفي : « ايضاح الاشتباه » علي بن وصيف أبو الحسن الناشى ( بالنون والشين المعجمة ) انتهى .
وفي : « جش » علي بن وصيف أبو الحسين الناشى الشاعر المتكلم ذكر شيخنا رضى اللّه عنه ان له كتابا في الإمامة انتهى .
وفي : « صه » علي بن وصيف أبو الحسين الناشى كان متكلما شاعرا مجودا