تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 554

مساهمون:

ص٥٥٤
ولد في سنة احدى وسبعين ومأتين وتوفى سنة ست وستين وثلاثمأة ، وقيل : انه توفى يوم الاثنين لخمس خلون في صفر سنة خمس وستين ببغداد . وفي : « ب » عده من الشعراء المجاهدين ، وقال : أبو الحسين محمد علي بن وصيف الناشى المتكلم بغدادي من باب الطاق حرقوه بالنار ثم إن في قول الميرزا على ما يحضرني من نسخة أبا الحسن مكبرا . وكذا نقل في ( النقد ) لكن في نسختي من « جش » أبو الحسين مصغرا فلاحظ .
ثم على ابن وهبان وقف * ثم ابن يحيى العدل مولى ين عرف

علي بن وهبان

له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن علي بن وهبان ، روى عن عمه هارون بن عيسى صاحب أبى عبد اللّه عليه السّلام « ست » . وفي : « صه » و « طس » علي بن وهبان قال حمدويه حدثنا الحسن بن موسى ، قال : علي بن وهبان كان واقفيا انتهى . وفي : « كش » من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلام قال حمدويه حدثنا الحسن بن موسى قال : علي بن وهبان كان واقفيا . وفي : « د » علي بن وهبان « ظم » « كش » واقفي انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن وهبان « ض » . وفي : « ظم » علي بن وهبان . وفي : « مشكا » ابن وهبان الواقفي أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه وهو عن عمه هارون بن عيسى .

علي بن يحيى بن الحسين

مولى كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ثقة « صه » . وعليها عن الشهيد الثاني : هكذا وجدته بخط سيد جمال الدين بن طاوس ، وفي كتاب رجال الشيخ بالياء وقال ابن داود انه الحسن بغير ياء ونقل عن المصنف انه الحسين وجعل الحق الأول ورايت في نسخة معتبرة للكتاب الشيخ الحسن أيضا كما ذكره ابن داود
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 554 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي