وفي : « مشكا » ابن الحكم بن الزبير النخعي في الظاهر عنه محمد بن إسماعيل الثقة وأحمد بن أبي عبد اللّه وابن الحكم الثقة عنه أحمد بن محمد بن خالد ومحمد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن السندي وهو عن ذريح ، انتهى فتأمل جدا .
وحكم فيه بصحة سند في باب الماء المستعمل فيه رواية محمد بن إسماعيل عن شهاب بن عبد ربه وكذا الشيخ بهاء الدين العاملي رحمه اللّه في كتاب مشرق الشمسين .
وابن حماد بالغلو متهم * بن حمزة العلوي عدل محترم
علي بن حماد بن عبيد اللّه
( بالباء ) ابن حماد العدوي ( بالعين المهملة والدال المهملة المفتوحة ) رأيت بخط السعيد صفى الدين محمد بن المعد الموسوي هذا هو ابن حماد صاحب الاشعار التي بها يمدح النايحة في المشاهد الشريفة وغيرها ، كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي : « تعق » علي بن حماد بن عبيد اللّه بن حماد العدوي أبو الحسن حماد الشاعر رحمه اللّه مرّ في ترجمة عبد العزيز بن يحيى ترحم الشيخ عليه وانّه رآه وهو شيخ الإجازة أجاز الحسين بن عبيد اللّه الغضايرى رحمه اللّه ، انتهى .
وفي منتهى المقال : كذا بخطه دام فضله ، والظاهر وقوع الاشتباء من قلمه فان الذي في الترجمة المذكورة ترحم النجاشي عليه وهو الذي قال رأيته وذكر اجازته للحسين بن عبيد اللّه وليس له ذكر في كلام الشيخ رحمه اللّه أصلا والامر في مثله سهل ، ورأيت بخط بعض الأذكياء هكذا : علي بن حماد الشاعر المعروف بابن حماد الشاعر البصري كان من أكابر علماء الشيعة وشعرائهم ومن المعاصريى للصدوق ونظراؤه واشعاره في شان أهل البيت عليهم السّلام وقصايده في مدايح الأئمة عليهم السّلام ومراثيهم ولا سيما في مراثي الحسين عليه السّلام مشهورة ، وفي كتب الأصحاب وخاصة في كتاب مناقب ابن شهرآشوب ، وفي كتاب المراثى والخطب للشيخ فخر الدين الرماحي المعاصر مذكورة ، انتهى .