وذكره في ( ب ) في الشعراء المجاهدين لكن العجب العجاب أنه قال ورد عن بعض الصادقين عليهما السّلام فيه علّموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين اللّه مع أنه ليس عبديا بل هو عدوى فتدبر ، وذكر انه لم يذكر بيتا الا في أهل البيت عليهم السّلام ، ومن شعره
ظل الأمين وصدها عن حيدر * تاللّه ما كان الأمين أمينا
يريد بالأمين أمين الإسلام لدى القوم وما فعله يوم الشورى وخلط بعض عوام عامة العمياء كالسيد الشريف فقالوا انه لبعض غلاة الشيعة الزاعمين انه سبحانه أرسل جبرئيل بالنبوة إلى علي عليه السّلام فظل وأداها إلى النبي صلّى اللّه عليه واله كما قال به الغرابية
« قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ »
.
وفي النقد : علي بن حماد الأزدي قال محمد بن مسعود انه متهم بالغلوّ وهو الذي روى كتاب الأظلة ، انتهى .
وفي : « كش » في علي بن حماد الأزدي عن محمد بن مسعود قال علي بن حماد متهم بالغلو ، وهو الذي روى كتاب الأظلة .
علي بن حمزة
بن الحسن بن عبد اللّه بن العباس بن علي ابن أبي طالب صلوات اللّه وسلامه عليه أبو محمد ثقة روى وأكثر الرواية له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر عليهما السّلام أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن هارون بن عيسى قراءة قال حدثنا محمد بن علي بن حمزة قال سمعت أبى يحدث عن موسى بن جعفر وذكر النسخة ( جش ) .
وفي : « صه » علي بن حمزة بن الحسن بن عبد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو محمد ثقة ، انتهى .
وعليها عن الشهيد الثاني في بعض نسخ الكتاب علي بن أبي حمزة وهو غلط والصواب ابن حمزة كما صححناه في كتب الرجال أو النسب ، انتهى .
وفي : « د » علي بن حمزة بن الحسن بن عبد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو محمد ( كش ) ثقة .
وفي : « الوجيزة » وابن حمزة العلوي ثقة .