روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن الكاظم عليهما السّلام ، انتهى .
وفي « ق » إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخراز الكوفي ، ثم في آخر الباب : إبراهيم بن عيسى كوفي خراز ويقال ابن عثمان .
وفي « جش » إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخراز ، وقيل : إبراهيم بن عثمان روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ، ذكر ذلك أبو العباس في كتابه ثقة كبير المنزلة له كتاب النوادر كثيرة الرواية عنه ، أخبرنا محمد بن علي عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به .
وفي « كش » أبو أيوب إبراهيم بن عيسى الخراز ، قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن أبو أيوب كوفي اسمه إبراهيم بن عيسى ثقة ، انتهى . وفي رواية صحيحة في قنوت الجمعة تصريح بأنه ابن عيسى ، فتدبر . قال ( معد ) من ( عل ) أبو أيوب كوفي اسمه إبراهيم بن عيسى ثقة ، انتهى .
وفي رجال ابن داود : إبراهيم بن عثمان الخراز - بالراء والزاي - المكنى بابى أيوب « لم » « ست » ثقة له أصل .
وفي ( مشكا ) ابن عثمان أو ابن عيسى أبو أيوب الثقة الخراز : برواية محمد بن أبي عمير وصفوان عنه ؛ والفارق بينه وبين من تقدم القرينة ان وجدت ، ورواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية عبد اللّه بن المغيرة البجلي الثقة عنه ، وحسين بن عثمان عنه ، وداود بن النعمان ، ويونس بن عبد الرحمن عنه ، وعلي بن الحكم الثقة عنه ومحمد بن عيسى ووقع في اسناد للشيخ رواية الحسين بن سعيد عن إبراهيم الخراز عن عبد الحميد بن عواض .
قال في ( المنتقى ) : الحسين بن سعيد انما يروى عنه بالواسطة كابن أبى عمير في الغالب ، وفي الأقل صفوان بن يحيى أو عبد اللّه بن المغيرة أو فضالة عن الحسين بن عثمان ، انتهى .
وفي « تعق » ويظهر من عبارة المفيد « ره » أيضا كون ابن عثمان في غاية الوثاقة
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 559
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٥٩