ثم ما فيه من أن العامة تضعفه لذلك يشهد على ذلك ما نقل عن صاحب ميزان الاعتدال : هو كذاب رافضي ، انتهى . أقول : الذي نقله بعض الجامعين للرجال من الكتب المذكورة هكذا : إبراهيم بن أبي يحيى واقفي ثقة .
وفي ( مخهب ) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ممن يضع الحديث وكان من أوعية العلم ولكنه ضعيف عند الجماعة ، ثم قال : وقال أبو همام ، سمعته يشتم بعض السلف وقال ابن معين : رافضي كذاب ، انتهى .
وعن ( تهذيب الأسماء ) للنووي : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى شيخ الشافعي يقال له إبراهيم بن محمد بن أبي عطار روى عنه الشافعي ، اتفق العلماء على تضعيفه وجرحه وان كان يرى القدر ؛ انتهى .
وقال ابن حجر : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني متروك من السابقة ، مات سنة اربع وثمانين ، وقيل : احدى وتسعين اى بعد المائة وقال الذهبي : إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وقال ابن جريح : إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء المدني مولى الأسلميين عنه الشافعي ، وكان حسن الرأي فيه ، قال البخاري جهمي تركه ابن المبارك والناس وقال احمد ؛ قد روى ، معتزلي جهمي ، وقال يحيى القطان كذاب مات سنة 184 .
ثم إن كون لفظ أقصى بفتح الهمزة والقاف في نسختي من ( ست ) اسم رجل لم اعثر عليه بعد ، ونقله عنه في ( الحاوي ) قصى من غير همزة وفي ( الصحاح ) قصى مصغرا اسم رجل وفي ( الصحاح ) أيضا أقصى اسم وفي ( القاموس ) أقصى اسم جماعة .
وفي ( د ) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى بنى اسلم بن أقصى - بالفا والصاد المهملة - مدنى كان خاصا بحديثنا ( قر ) ( ق ) ( جخ ) ( ست ) والعامة تضعفه لذلك ، انتهى .
وفي ( مشكا ) : ابن يحيى عن الحسين بن محمد الأزدي وهو عن الباقر
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 562
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٦٢