الخزاز الكوفي أبو إسحاق ، ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في « بنى نهم » فربما قيل التيمي ، قالوا ثم سكن ، في بنى هلال فربما قيل الهلالي ونسبه في نهم ، له من الكتاب كتاب النوادر ، كتاب الخطب ، كتاب الدعاء ، كتاب المناسك ، كتاب اخبار ذي القرنين ، كتاب ارم ذات العماد ، كتاب قبض روح المؤمن والكافر ، كتاب الدفاين ، كتاب خلق السماوات ؛ اخبار جرهم .
أخبرنا بجميع كتبه ورواياته أحمد بن عبدون عن أبي الفرج محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني قال حدثنا أبو الحسن موسى بن جعفر الحائري قال حدثنا حميد بن زياد قال أخبرنا إبراهيم ، وأخبرنا أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن ابن أبي جيد عنه ، انتهى .
وفي ( صه ) : إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه بن حيان - بالحاء غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون بعد الألف - النهمى - بكسر النون واسكان الهاء - بطن من همدان - باسكان الميم والدال غير المعجمة - الخزاز - بالخاء المعجمة والزاي المعجمة بعدها وبعد الألف ؛ الكوفي أبو إسحاق .
قال الشيخ أبو جعفر الطوسي « رحمه اللّه » انه كان ثقة في الحديث سكن الكوفة في بنى تيم قيل التيمي ، قالوا ثم سكن في بنى هلال فربما قيل الهلالي ونسبه في نهم . وضعفه ابن الغضايرى فقال : انه يروى عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف . والنجاشي وثقه أيضا كالشيخ ، وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه ، انتهى .
ثم إن لفظ عبد اللّه ورد مكبرا في ( ست ) و ( صه ) و ( د ) وفي ( الايضاح ) و ( جش ) ورد مصغرا ، وفي ( ست ) كان ثقة في الحديث ، وكذا ( جش ) كما يأتي الا ان فيه ابن عبيد اللّه كما في ( ضح ) وبدل حيان خالد ، وزاد في ( ست ) و ( جش ) أخبرنا أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد عنه ، الا ان في ( جش ) بدل أبي طالب الأنباري علي بن حبشي حيث قال ( جش ) :
إبراهيم بن سليمان بن عبيد اللّه بن خالد - بدل حيان - النهمى - بطن من همدان -
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 531
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٥٣١