علي بن الحسين السعدآبادي وهو مهمل لم يوثق ، وقد عد بعض أصحابنا المعاصرين حديثه حسنا وهو غريب ، وأيضا يستفاد من ( ست ) ان محمد بن علي بن الحسين روى جميع كتب يونس بن عبد الرحمن ورواياته عن محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد اللّه والحمرى وعلي بن إبراهيم والصفار كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مروان وصالح بن السندي عن يونس ، وفيه من التأييد ما لا يخفى على أن النجاشي روى كتاب صالح هذا في الصحيح عن علي بن إبراهيم عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح ، وقد روى محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم جميع رواياته الا حديثا واحدا من كتاب الشرايع في تحريم لحم الحمير ، لكن صالحا قيل فيه انه غال كذاب فتدبر . وإلى الصباح بن سيابة صحيح كما في ( صه ) لكن صباحا مهمل . وكذا إلى صفوان بن مهران الجمال صحيح كما في ( صه ) وإلى صفوان بن يحيى حسن كما في ( صه ) بإبراهيم بن هاشم ، وإلى طلحة بن زيد صحيح لكن طلحة عامي . وإلى عاصم بن حميد حسن كما في ( صه ) بابرهيم بن هاشم وفي ( ست ) للمصنف طريق صحيح اليه فتدبر .
وإلى عامر بن جذاعة ضعيف فيه الحكم بن مسكين وهو مهمل ولم يوثق ، ولم يثبت توثيق لعامر أيضا فتدبر وإلى عامر بن نعيم القمي حسن بابرهيم بن هاشم وفي ( صه ) انه صحيح لكن عامر غير مذكور فلو قال حسن كان حسنا . وإلى عايذ الأحمسي صحيح كما في ( صه ) لكن عايذ مهمل . وإلى العباس بن عامر القصباني ضعيف فيه علي بن الحسن بن علي الكوفي وهو غير مذكور لكن في ( ست ) أخبرنا أبو عبد اللّه عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن الحسن بن علي الكوفي وأيوب بن نوح عن العباس بن عامر بكتابه ، وكتابه في ( جش ) أيضا في الصحيح لكن عن غير المصنف ، وفيه أيضا نوع تأييد فتدبر . وإلى العباس بن معروف صحيح كما في ( صه ) وإلى العباس بن هلال ضعيف فيه الحسين بن إبراهيم تاتانه ( رضى اللّه عنه ) وهو غير مذكور ، والعباس أيضا مهمل فالاسترضاء ان أفاد مدحا فهو حسن به وبابرهيم بن هاشم .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 456
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٥٦