وإلى عبيد بن زرارة ضعيف فيه الحكم بن مسكين ولم يوثق لكن في ( جش ) أخبرنا عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن يحيى عن عبد اللّه بن جعفر عن ابن أبي الخطاب ومحمد بن عبد الجبار وأحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حماد بن عثمان عن عبيد بكتابه ، وفي ( ست ) عبد اللّه بن جعفر أخبرنا برواياته أبو عبد اللّه عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن عنه ، وأيضا أخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد عنه ، ولا يخفى ما في هذا من صحة طريق المصنف إلى عبيد ، فافهم
وكذا إلى عبيد اللّه المرافقي فيه جعفر بن محمد بن مسرور ( رضى اللّه عنه ) وهو غير مذكور ، واما أبو احمد محمد بن زياد فالظاهر أنه الا شجعى المهمل لا ابن أبي عمير لكن المرافقي أيضا غير مذكور . وإلى عبيد اللّه بن علي الحلبي صحيح كما في ( صه ) وإلى عبيد اللّه بن الوليد الوصافي قوي بابن فضال ، وفيه أيضا محمد بن علي ماجيلويه .
وإلى عثمان بن زياد ضعيف فيه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري ( رضى اللّه عنه ) وهو غير مذكور في كتب الرجال ، وعثمان بن عيسى وفي توثيقه نظر ، مع أنه من أصول الواقفة ، وفي نسخة أحمد بن سليمان بدل حمدان بن سليمان واحمد مهمل لكن الظاهر أنهما واحد .
وكذا إلى عطاء بن السايب ضعيف فيه أبان بن عثمان فعلى اجماع العصابة صحيح وعلى ما نقل عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن انه كان ناووسيا قوى لكن عطا غير مذكور عندنا نعم ذكره المخالفون وفي ( قب ) انه أبو محمد ويقال أبو السايب الثقفي الكوفي صدوق اختلط ، من الخامسة مات سنة ست وثلثين ومأة ، واللّه اعلم .
وإلى العلاء بن رزين صحيح ، وكذا إلى العلاء بن سيابة ؛ على ما قالوا كما في ( صه ) فيه أبان بن عثمان .
وكذا إلى علي بن أبي حمزة صحيح على ما تقدم عن ( صه ) من توثيق محمد بن علي ماجيلويه ، الا ان أبى حمزة مشترك بين البطائني الواقفي الضعيف والثمالي وكأنه الأول . وكذا إلى علي بن أحمد بن اشيم صحيح ، الا ان فيه محمد بن علي ماجيلويه
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 459
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٥٩