موضعه بياض في النسخ ، وإلى سلمة بن الخطاب صحيح الا ان سلمة ضعيف ، وإلى سليمان بن جعفر الجعفري صحيح كما في ( صه ) .
وكذا إلى سليمان بن حفص الا ان فيه أحمد بن أبي عبد اللّه ، اما سليمان فغير مذكور ، وربما فهم من ( عيون أخبار الرضا عليه السّلام ) انه متكلم خراسان ، وفي ( صه ) انه صحيح ، وإلى سليمان بن خالد حسن كما في ( صه ) بابرهيم بن هاشم ، وإلى سليمان بن داود المنقري ضعيف بقاسم بن محمد الاصفهاني المعروف بكاسولا ، وسليمان ضعيف أيضا وفي ( صه ) ان طريقه اليه صحيح ، وإلى سليمان الديلمي ضعيف بمحمد بن سليمان الديلمي . وغياث بن سليمان أيضا مجهول ، وسليمان ضعيف أيضا وكذا إلى سليمان بن عمرو ضعيف فيه عبد اللّه بن خالد وهو غير مذكور ، وأحمد بن علي وهو كذلك أو مشترك ، وسليمان أيضا مهمل أو مجهول .
وإلى سماعة بن مهران قوى ، أو ضعيف بعثمان بن عيسى ، وفيه إبراهيم بن هاشم ، وفي ( صه ) انه حسن ، وإلى سويد القلا صحيح كما في ( صه ) وإلى سهل بن اليسع حسن كما في ( صه ) بابرهيم بن هاشم ، وإلى سيف التمار ضعيف فيه علي بن الحسين السعد آبادي والحسن بن رباط وهما مهملان ولم يوثقا نعم قد تعدد روايته حسنا ، وقيل ينجبر الحسن برواية ابن محبوب عنه والكل منظور فيه ، فتدبر ،
وكذا إلى سيف بن عميرة فيه الحسين بن سيف بن عميرة وهو مهمل لم يوثق الا ان في ( ست ) سيف بن عميرة ثقة له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسين عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة ، وهو طريق صحيح ، فتدبر .
وكذا إلى شعيب بن واقد فيه حمزة بن محمد بن العلوي وهو مهمل لم يوثق ، وعبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري وهو غير مذكور ، وشعيب أيضا كذلك . وإلى شهاب بن عبد ربه صحيح كما في ( صه ) .
وكذا إلى صالح بن الحكم ، لكن صالحا ضعيف وإلى صالح بن عقبة ضعيف فيه
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 455
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٥٥