رواها عن أبي جعفر عليه السّلام كان من العامة وفي ( قب ) خالد بن طهمان الكوفي وهو أبو العلا الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمى بالتشيع ثم اختلط ، من الخامسة ، وفي ( هب ) صدوق شيعي ضعفه ابن معين ، ولنا أيضا خالد بن بكار أبو العلا الخفاف الكوفي روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ، ولا يبعد ان يكون ، كلمة ابن من سهو القلم ، واللّه اعلم .
وإلى خالد بن ماد القلانسي ضعيف فيه النضر بن شعيب وهو غير مذكور وإلى خالد بن نجيح صحيح كما في ( صه ) الا ان ابن نجيح غير مصرح بالتوثيق يرمى بالارتفاع .
وإلى داود بن أبي زيد صحيح كما في ( صه ) وداود هو ابن فرقد لكن فيه محمد بن عيسى ، والظاهر أن داود بن أبي زيد هذا هو ابن أبي زيد النيسابوري وهو ثقة واللّه اعلم وإلى داود بن إسحاق ضعيف كما في ( صه ) بمحمد بن سنان وابن إسحاق أيضا غير مذكور ، وإلى داود بن الحصين ضعيف فيه الحكم بن مسكين وهو مهمل ولم يوثق ، الا ان في ( ست ) داود بن الحصين له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر ، وهذا طريق صحيح لابن الوليد الا ان ابن الحصين واقفي ثقة ، واللّه اعلم وكذا إلى داود الرقى وهو داود بن كثير الرقي فيه الحسين بن أحمد بن إدريس ولم يوثق وعبد اللّه بن أحمد الرازي ولم يذكره غير ( صه ) بان عنده فيه توقف وجرير بن صالح وهو غير مذكور ، وأيضا داود هذا فيه قول بالارتفاع والضعف ، وإلى داود بن سرحان صحيح كما في ( صه ) وكذا إلى داود الصرمي على قول فيه محمد بن عيسى بن عبيد ، وأيضا داود هذا غير مصرح بالتوثيق وإلى درست بن أبي منصور صحيح كما في ( صه ) الا انه واقفي غير موثق
وإلى ذريح المحاربي حسن كما في ( صه ) بابرهيم بن هاشم نعم روى عن ابن أبي عمير عنه .
وإلى ربعي بن عبد اللّه صحيح كما في ( صه ) وكذا إلى رفاعة بن موسى ، وإلى روح بن عبد الرحيم ضعيف فيه جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي وهو غير مذكور ، والحسن بن علي بن فضال وغالب بن عثمان وهو واقفي ثقة ، وقد يتوهم ان طريقه موثق
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 453
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٥٣