عما في الضمير .
والترتيب ؟ وضع كل شئ في مرتبته ، ولكل مسئلة مثلا مراتب بعضها أليق بها من بعض فوضعها فيه أحسن من وضعها في غيره ، فالمراد ان معانيها مرتبة بحيث وقع كل منها موقعه .
والتهذيب : التنقيح والتنقيه من هذب الشجر وغيره هذبا إذا قطعه ونقاه وأخلصه واصلحه ، ويقال هذب النخلة إذا نقى عنها الليف .
وبعبارة أخرى : التهذيب عبارة عن ترداد النظر في الكلام بعد علمه والشروع في تنقيحه نظما كان أو نثرا وتغيير ما يجب تغييره وحذف ما ينبغي حذفه واصلاح ما يتعين اصلاحه وكشف ما يشكل من غريبه ، واعرابه ، وتحرير ما يدق من معانيه وطرح ما تجافى عن مضاجع الرقة من غليظ ألفاظه لتشرق شموس الهدى في سماء البلاغة ويقال رجل مهذب اى مطهر الاخلاق ، هذا .
فملخص مقال الناظم ( ره ) انى كتبت كتابا مختصرا مشتملا على جمع من أسماء الرجال من الممدوحين والمذمومين غير المهملين والمجهولين ، خاليا من حشو وتكرار وغلط ومنطويا على أحسن الترتيب ، ومحتويا على جميع أقوال القوم ( قدس اللّه أرواحهم ) من المدح والذم الا شاذا شديد الشذوذ الذي لا - يعتنى بشأنه .
عبرت للتقليل واختصار * بالرمز عن صحابة الأطهار
فللرسول ل وللولي لي * للحسنين سن وسين ينجلى
ين لعلي بن الحسين قائم * قر باقرق صادق ظم كاظم
ضا للرضا د لجواد التقى * للهادى دى كر عسكرى الزكي
التقليل جعل الشئ قليلا ، يقال : قل الشئ يقل قلة وأقله غيره وقلله بمعنى يعنى إذا جعله قليلا .
والاختصار : على وزن الافتعال بمعنى الايجاز يقال اختصر الكلام إذا اوجزه .