محمد بن جعفر ، والزيات محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، والسراد الحسن بن محبوب ، والشحام أبو اسامة زيد ، وشعر يزيد بن إسحاق ، والصحاف الحسين بن نعيم ، والصفار محمد بن الحسن ، والصيقل الحسن بن زياد ، والقداح عبد اللّه بن ميمون ، ومؤمن الطاق أبو جعفر محمد بن نعمان الأحول ، والمفيد أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، والمشايخ محمد بن النعمان عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه محمد بن الحسن بن الوليد . والوشا الحسن بن علي .
الرابع : في المحذوف أسماء آبائهم فأبان بن عثمان وأحمد بن محمد سواء كان في أوائل أسانيد ( الكافي ) و ( التهذيب ) أو اواسطها ، ولا تمييز ، وتقييد الأصل والجدول ببعض ما ذكر غير نافع بعد الاشتراك في الاسم واسم الجد ، وبنان بن محمد بن عيسى اخى أحمد بن محمد بن عيسى ويقال له عبد اللّه بن محمد :
وحسين بن عثمان والحسين بن سعيد ، والتمييز هنا بأمرين : أحدهما : وقوع الأول فيما قبل اخر السند أواخره ، ووقوع الأول في أوائل أسانيد ( التهذيب ) أو اواسطها ، وثانيهما : كتابة الأول في ( الوافي ) بلا لام التحلية والثاني معها .
وحماد بن عثمان وحميد عن ابن سماعة حميد بن زياد ، ودرست بن أبي منصور الواسطي وذبيان بن حكيم الأزدي وذريح بن محمد بن يزيد المحاربي أبى الوليد ، ويقال له ذريح بن يزيد ، ورفاعة بن موسى النحاس الأسدي ، وسعد بن عبد اللّه ، وسماعة بن مهران الحضرمي ، وسهل بن زياد ، وصفوان بن يحيى ، وعاصم عن محمد بن قيس بن حميد وعثمان بن عيسى والعلاء بن رزين ، وعلى في أوائل السند ابن إبراهيم بن هاشم ، وعلى عن أبي بصير علي بن أبي حمزة وعلى الميثى علي بن إسماعيل ، وفضالة بن أيوب ومحمد في أوائل السند ابن يحيى العطار وفي أواخره ابن مسلم ومحمد بن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الفضل ومسمع بن عبد الملك أبى سيار الملقب بكردين وموسى في أوايل ( جخ ) ( التهذيب ) ابن القاسم البجلي ، والنضر بن سويد وهو متكرر غالبا كفضالة بعد الحسين وقد حذف اسم الجد مع ذكر اسم أبيه وهذا في واحد خاصة وهو
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 424
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٤٢٤