واما الطبقة الثالثة : [ من أصحاب الاجماع ]
فقد مر انهم مع الابدال تسعة : يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى ، ومحمد بن أبي عمير وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، والحسن بن علي بن فضال ، وفضالة بن أيوب ، وعثمان بن عيسى .
اما يونس بن عبد الرحمن فعن ( جش ) انه - بعد ان ذكر له مدايح منها : أنه كان وجها من أصحابنا متقدما عظيم المنزلة ومنها : كان الرضا عليه السّلام يشير اليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له علي الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق ، ومنها : أنه قال أبو هاشم داود بن قاسم الجعفري ( ره ) عرضت على أبى محمد صاحب - العسكري عليه السّلام ( كتاب يوم وليلة ) ليونس فقال لي : تصنيف من هذا ؟ فقلت تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : أعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيمة - قال : ومدايح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وانما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه ( ره ) انتهى .
وعن مولينا الرضا عليه السّلام انه ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات ، وعنه عليه السّلام ان يونس في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه .
وفي ( النقد ) ان الكشي ذكر نحوا من عشرين حديثا تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته ، قال : وأورد الكشي أيضا في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند وبعضها مشتمل على فحش وسفه ، والأئمة عليهم السّلام مبرئون منزهون عن ذلك ، ولعل منشاؤها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره رضي اللّه عنه .
ثم في ( النقد ) أيضا ان ما ذكره ( د ) راويا عن ( كش ) انه فطحى كأنه سهو لانى لم أجد في كتب الرجال خصوصا في ( كش ) انه كان فطحيا ، وكان هذا من صفات يونس بن يعقوب انتهى .
وعن ( جخ ) في ( ظم ) : ضعفه القميون ، وهو ثقة وفي ( ضا ) طعن عليه القميون وهو عندي ثقة .