فإذا روى عن الباقر عليه السلام فهو مردود لما ذكره ، وأما المروي عن الصادق عليه السلام فيحتمل كونه من الصحيح ومن الحسن انتهى .
أقول : ما حققه ( ره ) حسن الا ان ما يظهر منه أخيرا من حصر الاحتمال في الصحيح والحسن غير حسن فيمن يروى عن الصادق عليه السلام ممن يسمى بهذا الاسم من هو مجهول أيضا الا ان يقال باتحاده مع أحد الأربعة لا انه شخص عليحدة وقد نقل في المنتهى عن جمع : التصريح بأن محمد بن قيس أربعة وهو غير بعيد ولكن ينبغي المراجعة والتأمل .
ومنهم محمد بن يحيى فعن الفاضل عبد النبي إذا وردت رواية عن محمد بن يحيى فإن كان في كلام الكليني بغير واسطة فهو العطار وان روى عن الصادق عليه السّلام فيحتمل كونه محمد بن يحيى الخزاز الثقة والخثعمي وهو أيضا ثقة الا أن الشيخ قال إنه عامي وأقول يحتمل غيرهما أيضا ممن له هذا الاسم وعد من أصحاب الصادق عليه السلام وهم جماعة الا انهم لجهالتهم لا ينصرف اطلاق من في السند إليهم وكأنه لهذا لم يحتملهم بل ردد الامر بين المعروفين ، هذا وقد مر ذكر الخزاز في محمد ابن الحسين أيضا .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 74
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٧٤