محمد انشاء اللّه تعالى ان اسم أبيه الحسن وسنان جده ، مات أبوه فكفله جده فنسب اليه ، وربما يوهمه قول الشيخ رحمه اللّه في ( جخ ) محمد بن سنان بن ظريف الهاشمي ، وأخوه عبد اللّه ( ق ) .
ولا يخفى ان هذا رجل مجهول لا ذكر له أصلا ولا يعرف مطلقا ، نعم هو أخو عبد اللّه وليس بمحمد بن سنان المشهور ، وذلك ليس من أصحاب الصادق عليه السّلام ولم يرو عنه الا بواسطة كما اعترف ( ره ) به ، ونقله عن الشيخ ( ره ) ولذا جعل الميرزا ومولانا عناية اللّه رحمه اللّه لمحمد بن سنان بن ظريف أخي عبد اللّه عنوانا عليحدة وذكراه اسما برأسه ولم يزيدا في ترجمته علي ما ذكر الشيخ رحمه اللّه في ( جخ ) . وأيضا عبد اللّه مولى بني هاشم كما يأتي ، ومحمد مولى عمرو بن الحمق الخزاعي وبين النسبتين بون بعيد فتأمل جدا ، انتهى وهو حسن وان كان في كلامه الأخير تأمل فإنه لا ينافي الاخوة .
ثالثها : ان قوله ولا يبعد ترجيح كونه عبد اللّه الخ يشهد لما ذكره ما نقل عن الفاضل التستري من أنه إذا روي فضالة عن ابن سنان فهو عبد اللّه وهو مصرح به في بعض الأحاديث انتهى .
وما عن مشتركات الكاظمي انه ذكر جماعة يروون عن ابن سنان الثقة يعني عبد اللّه منهم النضر بن سويد وفضالة بن أيوب وذكر جماعة يروون عن ابن سنان المختلف في توثيقه يعني محمدا منهم أحمد بن محمد بن عيسى قال بواسطة وبغير واسطة والحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان وذكر هذا غيره أيضا .
ومنهم ابن مسكان عن الفاضل عبد النبي إذا وردت رواية عن ابن مسكان فالمراد به عبد اللّه بلا شك إذ لم يوجد ذكر لغيره في طرق الأحاديث وكلام ابن إدريس وهم قال في المنتهى بعد نقل ما ذكر صرح بذلك أيضا الأستاذ العلامة حجة الاسلام في بعض فوائده وقبله شيخنا الشيخ سليمان الماحوزي .
وأما كلام ابن إدريس فهو ما ذكره في آخر السراير من أن اسم ابن مسكان
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 68
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٦٨