عشر ) « 1 » ، وكتاب ( كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الاثني عشر ) « 2 » وغيرهما .
ورأيت مجلدا مشتملا على روايات العامة والخاصة ، فعددت روايات العامة فبلغت ستين حديثا ، وروايات الخاصة بلغت نحو ثلاثمائة وأربعين حديثا ، وانتشرت في مطاوي كتبنا وكتب العامة كالصواعق المحرقة « 3 » وغيرها ، وصرح ابن روزبهان بقبولها وتسليمها وأولها بتأويلات باردة واهية ذكرناها في كتاب المطاعن وأجبنا عنها .
ثانيها : العلامات المروية في المهدي عليه السّلام متحققة فيه كما روى الخاصة والعامة من أن اسمه المهدي واسمه اسمي وأنه من ولد الحسين عليه السّلام وأنه من عترتي ، وأنه من ولد فاطمة عليها السّلام وأن كنيته أبو القاسم ، ولقبه الحجة ، وأنه أقنى الأنف وأجلى الجبهة ، إلى غير ذلك من الأوصاف المميزة المعرفة ، وهذه كلها فيه عليه السّلام ولم تجتمع في غيره من النبي صلّى اللّه عليه واله إلى يومنا هذا ، وفي أخبارنا أكثر من
هامش
( 1 ) - مقتضب الأثر تأليف العلامة المحدث الشيخ أحمد بن محمد بن عبيد اللّه بن عياش الجوهري رحمه اللّه المتوفى سنة 401 ه ، وقد طبع الكتاب بإيران ( قم ) سنة 1379 ه .
( 2 ) - كفاية الأثر للشيخ أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي ويقال له : القمي ، الراوي عن الشيخ الصدوق ابن بابويه ، وعن أبي المفضل محمد بن عبد اللّه الشيباني ، وعن القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريا وعن أبي عبد اللّه الحسين بن سعيد الخزاعي الراوي عن عبد اللّه الجلودي وعن علي بن الحسين بن علي بن مندة ، وعن أحمد بن محمد بن عياش الجوهري ، صاحب ( مقتضب الأثر ) . طبع كفاية الأثر - منضما إلى اختيار كتاب ( الخرايج والجرايح ) للقطب الراوندي - بإيران سنة 1305 ه .
( 3 ) - راجع : الصواعق المحرقة للمحدث شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المصري المكي مفتي الحجاز المتوفى سنة 973 ه : ص 97 - 100 ، طبع مصر سنة 1324 ه .