( يعني أبا الحسن عليه السّلام ) الحديث - بالهادي عليه السّلام « 1 » .
ولا يبعد أن يقال : الإطلاق يحمل على الكاظم عليه السّلام ، لكن حيث إن إبراهيم المذكور في سند هذا الحديث من أصحاب الرضا عليه السّلام والجواد عليه السّلام ينتفي أن يراد به الكاظم عليه السّلام .
* * *
الفائدة الثانية
قوله : محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه واله :
في الكافي : « ولد النبي صلّى اللّه عليه واله لاثنتي عشرة ليلة « 2 » مضت من شهر ربيع الأول في عام القيل يوم الجمعة مع الزوال ، وروي - أيضا - عند طلوع الفجر قبل أن يبعث بأربعين سنة ، وحملت به أمه في أيام التشريق » « 3 » .
وعليه إشكال مشهور ذكره جماعة من أصحابنا منهم الصالح ، قال في شرحه لهذه العبارة : « هنا سؤال مشهور وهو أنه يلزم منه مع تاريخ مولده أن يكون
هامش
( 1 ) - راجع : الوافي : ج 1 ، ص 85 ، باب نفي الجسم والصورة والتحديد ، الحديث الأول الذي رواه عن الكافي للكليني .
( 2 ) - قال المولى الصالح في شرحه لأصول الكافي : ج 7 ، ص 131 « ذهب الشيخ والشهيد في الدروس إلى أنه ولد يوم السابع عشر منه عند طلوع الفجر من يوم الجمعة ، واختلف في مبعثه ، فقيل : على رأس أربعين ، ونقل عن ابن عباس على رأس ثلاث وأربعين سنة » .
( 3 ) - راجع : الكافي : ج 1 ، ص 439 ، كتاب الحجة ، باب مولد النبي صلّى اللّه عليه واله .