بصير يوسف بن الحارث من أصحاب الباقر عليه السّلام بتري على ما في الخلاصة وكتاب الشيخ في الرجال « 1 » . وفي بعض نسخ الكشي أبو نصر بالنون ، ومنهم : أبو بصير عبد اللّه بن محمد الأسدي ، وهو في الكشي مذكور ، ونقله ابن داود عن رجال الشيخ فيمن روى عن الباقر عليه السّلام « 2 » .
والذي يقتضيه النظر أنه موهوم من الكشي أو اختيار الشيخ له ، لأنه قال في أبي بصير : عبد اللّه بن محمد الأسدي وذكر روايتين لا تعلق لهما به « 3 » .
ومنهم : أبو بصير يحيى بن القاسم الأسدي ، وهو ثقة كما ذكره النجاشي ، قال : « وقيل : أبو محمد روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ثم قال : وقيل : يحيى بن أبي القاسم واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام » .
والشيخ في الفهرست قال : « يحيى بن القاسم يكنى أبا بصير » .
وفي رجال الباقر عليه السّلام من كتابه : « يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير مكفوف واسم أبي القاسم إسحاق » .
وفي رجال الصادق عليه السّلام قال : « يحيى بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي بصير الأسدي مولاهم كوفي تابعي مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللّه عليه السّلام » .
وفي رجال الكاظم عليه السّلام قال : « يحيى بن القاسم الحذاء واقفي » ثم قال - بعد
هامش
( 1 ) - راجع : الخلاصة : ص 265 ، ورجال الشيخ : ص 141 ، باب أصحاب الباقر عليه السّلام .
( 2 ) - راجع : الكشي : ص 155 ، ورجال ابن داود : ص 210 برقم 879 القسم الأول .
( 3 ) - راجع : تفصيل ذلك في الهوامش التي ذكرها القهبائي في مجمع الرجال :
ج 4 ، ص 36 - 42 عند ترجمته لعبد اللّه بن محمد أبي بصير الأسدي ، ونقله ما ذكره الكشي في رجاله ليتضح لك ما ذكره السبط في شرح الاستبصار من قوله : « والذي يقتضيه النظر أنه موهوم من الكشي أو اختيار الشيخ له . . . الخ » .