وقال في حواشي الحبل : « هذا الحديث رواه في الكافي هكذا : الحسين بن محمد الأشعري » الخ « 1 » ، ثم قال : الحسين بن محمد هو شيخ الكليني ثقة من أكابر القميين الأشعريين « 2 » .
قوله : الحسين بن محمد بن الفضل :
في الوسائل : « الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن الحسين . في إرشاد المفيد من خاصة الكاظم عليه السّلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفضل من شيعته » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الذي رواه في أصول الكافي : ج 1 ، ص 468 طبع إيران سنة 1381 ه هكذا : « الحسين بن محمد بن عامر » فلاحظ .
( 2 ) - راجع : ما جاء في حاشية الحبل المتين للشيخ البهائي رحمه اللّه : ص 9 ، وقد ذكر السيد الداماد :
ص 105 في الراشحة الثالثة والثلاثين من الرواشح السماوية ، ما هذا نصه : « إن لمشايخنا الكبراء مشيخة يوقرون ذكرهم ويكثرون من الرواية عنهم والاعتناء بشأنهم ، ويلتزمون بأرداف تسميتهم بالرضيلة عنهم أو الرحملة لهم البتة ، فأولئك أيضا ثبت فخماء ، وأثبات أجلاء ، ذكروا في كتب الرجال أو لم يذكروا والحديث من جهتهم صحيح معتمد عليه ، نص عليهم بالتزكية والتوثيق أو لم ينص » ثم عد جماعة منهم ، ثم قال : « وكأشياخ رئيس المحدثين أبي جعفر الكليني رضى اللّه عنه » ثم ذكرهم ، وعد منهم الحسين بن محمد بن عامر الأشعري القمي أبا عبد اللّه .
( 3 ) - لا يوجد في إرشاد المفيد ( المطبوع ) وغيره ما نسب إليه في خاتمة الوسائل في ترجمته ، وإنما هذه الأوصاف التي ذكرها صاحب الكتاب ذكرها الحر ونسبها إلى المفيد في إرشاده في ترجمة الحسين بن المختار القلانسي التي ذكرت بعد ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل بلا فصل وكأن في نسخة صاحب الكتاب من الوسائل سقطا ، أو السقط من الطابع ، فلاحظ .