قوله : الحسن بن محمد بن سماعة :
في التنقيح : « الرواية ضعيفة لأن في طريقها الحسن بن محمد بن سماعة ، وهو واقفي » .
وفي كشف الرموز : « أبناء سماعة واقفيون » انتهى « 1 » .
وهذا عام في جميع أبنائه ، ولا يبعد شموله لأبناء أبنائه ، بل الظاهر ذلك بقرينة المورد .
وفي غاية المرام : « والرواية قاصرة عن المطلوب لضعف سندها لأن في طريقها الحسن بن محمد بن سماعة وهو واقفي » « 2 » .
واعلم أن سماعة رجلان :
أحدهما : ابن موسى وهو وأبناؤه واقفيون .
والآخر : سماعة بن مهران ، وهو أيضا واقفي على الأظهر .
وقد نبه الكشي على أن الحسن هذا هو من أولاد الأول لا الثاني « 3 » ، وهو
هامش
( 1 ) - راجع : كشف الرموز شرح المختصر النافع للحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي ، وراجع أيضا : التنقيح للفاضل المقداد السيوري الحلي ، وهو أيضا شرح للمختصر النافع للمحقق الحلي ، وكلاهما مخطوطان .
( 2 ) - غاية المرام في شرح شرائع الإسلام للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري تلميذ الشيخ أحمد بن فهد الحلي ( وهو مخطوط ) .
( 3 ) - راجع : رجال الكشي : ص 398 ، برقم 339 و 340 .