لكن قول النجاشي : « وجه من وجوه أصحابنا » « 1 » لا شك في إفادته الحسن ، وفي إفادته التوثيق قول يجيء - إن شاء اللّهتعالى - في ترجمة الحسين بن أبي العلاء .
قوله : الحسن بن محبوب :
في الوسائل ، عن مستطرفات السرائر : « كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب السراد صاحب الرضا عليه السّلام وهو ثقة عند أصحابنا جليل القدر كثير الرواية ، أحد الأركان الأربعة في عصره ، وكتاب المشيخة معتمد » انتهى « 2 » . وكونه أحد الأركان الأربعة هي عبارة الشيخ في الفهرست « 3 » . ولم أقف على الثلاثة الأخر « 4 » وتقدم في ترجمة حذيفة بن اليمان معنى الأركان .
واعلم أن جماعة من الفقهاء ، منهم السبزواري ، والشهيد الثاني عدوه كابن
هامش
- ( مخطوط ) في مكتبة آل الشيخ نعمة الطريحي في النجف الأشرف ، وفي غيرها من المكتبات .
( 1 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 39 .
( 2 ) - راجع : الفائدة السادسة من الفوائد التي ألحقها صاحب الوسائل بآخر أجزائه ، وراجع أيضا :
مستطرفات السرائر الملحقة بآخر السرائر لابن إدريس الحلي ، طبع إيران سنة 1270 ه ، فيما استطرفه من كتاب مشيخة الحسن بن محبوب السراد .
( 3 ) - راجع : فهرست الشيخ الطوسي : ص 71 ، رقم 162 .
( 4 ) - علق الشيخ عناية اللّه القهبائي في هامش مجمع الرجال : ج 2 ، ص 145 طبع إصفهان سنة 1384 ه ، على ما ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست من قوله : « ويعد في الأركان الأربعة » ما هذا نصه : « كأن الثلاثة الأخر تدور بين يونس بن عبد الرحمن ، وأحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر ، وصفوان بن يحيى ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة » .