قوله : الحسن بن صالح بن حي :
في التنقيح : « الرواية ضعيفة ، لأن الحسن بن صالح زيدي تنسب إليه الصالحية منهم » انتهى « 1 » . وهذه بعينها عبارة الصيمري « 2 » .
وذكره الكشي في البترية ، قال : « والبترية هم أصحاب كثير النوا ، والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وأبي المقدام ثابت الحداد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه السّلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون لهما إمامتهما ، ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي عليه السّلام يذهبون بذلك إلى الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السّلام عند خروجه الإمامة » انتهى « 3 » .
فيظهر من قوله : « ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السّلام الإمامة » أن البترية فرقة من الزيدية ، فتندفع المنافاة المتوهمة بين كلام التنقيح والصيمري أنه زيدي ، وبين كلام الشيخ في أنه بتري « 4 » ويعطيه عبارة الملل والنحل ، قال :
هامش
( 1 ) - التنقيح للفاضل المقداد السيوري الحلي المتوفى سنة 826 ه وهو في شرح المختصر النافع للمحقق الحلي .
( 2 ) - الصيمري : هو الشيخ مفلح بن الحسين صاحب غاية المرام شرح شرائع الإسلام ، وهو تلميذ الشيخ أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة 841 ه .
( 3 ) - راجع : رجال الكشي : ص 202 ، طبع النجف الأشرف .
( 4 ) - يقصد ما ذكره الشيخ الطوسي في التهذيب في باب المياه من « أنه زيدي بتري متروك العمل بما يخص بروايته » كما ذكره المصنف صاحب ( النقد ) : ص 91 في ترجمته .