النجاشي أيضا « 1 » وفي طرق أخبار كثيرة من الكشي هكذا : حمدويه ، قال : حدثني محمد بن إسماعيل الرازي ، كما في ترجمة صفوان بن مهران « 2 » وفي صدر الكتاب « 3 » وغيرهما مما تقدم وسيجيء .
وصرح الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السّلام من رجاله : أن حمدويه سمع من يعقوب بن يزيد « 4 » وهذا يعقوب من رجال الرضا والجواد عليهما السّلام فيكون محمد بن إسماعيل الرازي البرمكي في مرتبة يعقوب وطبقته ، فيبعد كل البعد رواية محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن إسماعيل - هذا - وهو عن الفضل بن شاذان الذي هو من رواة الهادي والعسكري عليهما السّلام دائما » « 5 » .
ومنها : ما ذكره أيضا « 6 » وهو أنه ذكر في ترجمة عبد اللّه بن داهر من النجاشي وتقدم أن محمد بن إسماعيل البرمكي يروي عن عبد اللّه ، وهو يروي
هامش
( 1 ) - يعني يظهر أنّ البرمكي هو الرازي من رجال النجاشي ، فإنه ذكر في ترجمة أبي عبد اللّه محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المعروف بصاحب الصومعة : ص 262 ، رواية محمد بن جعفر الأسدي عنه كتاب التوحيد ، ولم يذكر ترجمة للرازي أصلا .
( 2 ) - راجع : ترجمة صفوان بن مهران في رجال الكشي : ص 373 ، طبع النجف الأشرف .
( 3 ) - يعني كتاب الكشي ، راجع : ص 10 منه .
( 4 ) - راجع : رجال الشيخ الطوسي : ص 463 ، برقم 9 ، في باب من لم يرو عنهم عليهم السّلام .
( 5 ) - راجع : خاتمة مجمع الرجال لعناية اللّه القهبائي ، وترجمة محمد بن إسماعيل أيضا - باب الميم - .
( 6 ) - راجع : مجمع الرجال في ترجمة عبد اللّه بن داهر بن يحيى الأحمري ، فإنه ذكر ترجمته عن النجاشي وعلق عليه بقوله : « فيه دلالة على أن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي - صاحب الصومعة - بعيد كل البعد أن يكون هو الراوي عن الفضل بن شاذان ويروي عنه محمد بن يعقوب الكليني ، كما في كثير من أحاديث الكافي على ما جوزه بعض الأعلام ، فإنّ المرتبة والطبقة تعطي ما قلنا ، بل تحكم عليه ، فلا تغفل » .