مسألة : [ كثيرا ما يصدر الكليني والكشي السند بذكر « محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان » و . . . . ]
كثيرا ما يصدر الكليني والكشي السند بذكر « محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان » ومحمد بن إسماعيل مشترك بين ثلاثة عشر رجلا : ابن بزيع ، والزعفراني ، والبرمكي الرازي ، والكناني ، والجعفري ، والبلخي ( أو السلخي ) ، والصيمري القمي ، والبندقي النيسابوري ، والزبيدي الكوفي والجعفي ، والمخزومي المدني ، والهمداني ، والبجلي .
وقد اختلف علماء الحديث في تعيينه من بين أولئك ، فقال المحسن الكاشي في الوافي : هو ابن بزيع « 1 » ونقله البهائي عن بعض « 2 » ويستظهر من ابن داود « 3 » ، وذهب الشيخ البهائي رحمه اللّه إلى أنه البرمكي « 4 » .
وذهب شيخنا الأسدي قدّس سرّه إلى أنه البندقي النيسابوري ، واستظهره السيد
هامش
( 1 ) - ولكن الذي يرجحه المحسن الكاشي في المقدمة الثانية من المقدمات المذكورة في الجزء الأول من الوافي ( ص 10 ) كون محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل بن شاذان هو محمد بن إسماعيل النيسابوري الذي يروي عنه الكشي أيضا عن الفضل بن شاذان ويصدر به السند ، ثم يقول : « وتوهم كونه محمد بن إسماعيل بن بزيع أو محمد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة بعيد جدا » فراجعه .
( 2 ) - راجع : مشرق الشمسين للشيخ البهائي : ص 8 ، طبع إيران .
( 3 ) - راجع : رجال ابن داود الحلي في التنبيه الأول من التنبيهات التي ألحقها بآخر كتاب رجاله ، ص 555 ، طبع إيران .
( 4 ) - راجع : مشرق الشمسين ، ص 10 .