تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
زرارة من البدع ، عليه لعنة اللّه » هذا قول أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » . حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن عمّار بن المبارك ، قال : حدّثني الحسن بن كليب الأسدي ، عن أبيه كليب الصيداوي ، أنّهم كانوا جلوسا ، ومنهم « 2 » عذافر الصيرفي وعدّة من أصحابنا « 3 » ، معهم أبو عبد اللّه عليه السّلام ، قال : فابتدأ أبو عبد اللّه عليه السّلام من غير ذكر زرارة « 4 » فقال : « لعن اللّه زرارة لعن اللّه زرارة لعن اللّه زرارة » ثلاث مرات « 5 » . محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن حريز ، قال : خرجت إلى فارس وخرج معنا محمّد « 6 » الحلبي إلى مكّة ، فاتّفق قدومنا جميعا إلى حريز « 7 » ، فسألت الحلبي ، فقلت له : أطرفنا بشيء ، قال : نعم ، جئتك بما تكره ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما تقول في الاستطاعة ؟ قال : « ليس من ديني ولا دين آبائي » فقلت : الآن ثلج صدري ، واللّه لا أعود لهم مريضا ولا اشيّع لهم جنازة ولا أعطيهم شيئا من زكاة مالي ، قال : فاستوى أبو عبد اللّه عليه السّلام جالسا ، فقال لي : « كيف قلت ؟ » فأعدت عليه « 8 »
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 149 / 241 . ( 2 ) في المصدر : ومعهم . ( 3 ) في « ش » و « ط » و « ع » : أصحابهم : أصحابنا ( خ ل ) . وفي المصدر : أصحابهم . ( 4 ) في « ش » والمصدر : لزرارة . ( 5 ) رجال الكشّي : 149 / 242 . ( 6 ) في « ت » و « ش » و « ع » زيادة : بن . ( 7 ) كذا في النسخ ، وفي « ض » : حنين ( خ ل ) ، وفي المصدر : حين ، وفي طبعة أخرى من المصدر عليها تعليقة السيد الداماد : حزين . ( 8 ) ما أثبتناه من « ر » والمصدر ، وفي بقية النسخ : إليه .