تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
حرمة من حرمه « 1 » فيخونه فيها » ، قال : فولّى الرجل ، فقال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يا عمّار أتعرف هذا الرجل ؟ » ، قلت : لا واللّه إلّا أنّي نزلت ذات ليلة في بعض المنازل فرأيته يصلّي صلاة ما رأيت أحدا يصلّي « 2 » مثلها ، ودعا بدعاء ما رأيت أحدا يدعو بمثله ، فقال لي : « هذا زرارة بن أعين ، هذا واللّه من الذين وصفهم اللّه عزّ وجلّ في كتابه ، فقال :
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
« 3 » « 4 » . حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن عبد اللّه « 5 » الحلبي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام وسأله إنسان ، فقال : إنّي كنت أنيل البهميّة « 6 » من زكاة مالي حتّى سمعتك تقول فيهم ، فأعطيهم « 7 » أم أكفّ ؟ قال « 8 » : « بل أعطهم ، فإنّ اللّه حرّم أهل هذا الأمر على النار » « 9 » . حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن حمران ، عن الوليد بن
هامش
( 1 ) في المصدر : حرمته . ( 2 ) في المصدر : صلّى . ( 3 ) سورة الفرقان : 23 . ( 4 ) رجال الكشّي : 151 / 245 . ( 5 ) في المصدر : عبيد اللّه . ( 6 ) في « ت » و « ر » : البهيمة ، وفي الحجريّة : البهميمية ، وفي المصدر : التيميّة ، والظاهر هو الصحيح . ( 7 ) في المصدر : أفأعطيهم . ( 8 ) في المصدر زيادة : لا . ( 9 ) رجال الكشّي : 151 / 246 .