اين دو گروه از دلايل و روايات به اين است كه بگوييم : تفسير بر رأى غير از عمل به ظواهر الفاظ قرآن است كه اولى حرام و ناروا و دومى جايز و شايسته مىباشد .
3 - معانى قرآن عميق و ريشهدار است .
يكى ديگر از دلايل طرفداران عدم حجيت ظواهر قرآن اين است كه : قرآن داراى معناى بلند و دقيق و مشتمل بر مطالب فوقالعاده مشكل و عميق مىباشد و همان معانى دقيق و مطالب مشكل مانع از درك مفاهيم و مقاصد آيات قرآن مىباشند .
همانطور كه افراد معمولى از درك مطالب قسمتى از كتابهاى علمى گذشته عاجز و ناتوانند و تنها عدهء معدود و انگشتشمارى مىتوانند ، مطالب اينگونه كتابها را درك كنند ، اين افراد كه از درك مطالب كتابهاى دانشمندان عاجزند ، چگونه مىتوانند به سادگى پى به حقايق قرآن ببرند و به نكات و دقايق آن دست يابند ، در صورتى كه قرآن كلام خدا است و علوم گذشته و آينده و دانش اولين و آخرين در آن جمع شده است ؟
پاسخ :
در جواب اين گفتار بايد گفت : قرآن گرچه علوم گذشته و آينده را دربر دارد و بدون ترديد فهميدن اين علوم از قرآن ، اختصاص به اهل بيت و خاندان نبوت ( عليهم السلام ) دارد ولى اين حقيقت با يك حقيقت ديگر نيز منافات ندارد كه قرآن علاوهبر علوم و دقايق عميق باطنى ، داراى معانى ظاهرى هم باشد كه هركس با زبان و قواعد عربى آشنا است ، بتواند آن معانى را درك كند و با در نظر گرفتن شواهد نقلى از گفتار و دستورات پروردگار استفاده كند .