بعضى از آيات قرآن آمده بود و دراثر تحريف از بين رفته است و اين سلسله روايات فراوان است كه اينك نمونهاى از آنها :
1 - كلينى در كافى با اسناد خود از محمد ابن فصيل نقل مىكند كه امام ابوالحسن ( عليه السلام ) فرمود : ولايت و امامت على بن ابى طالب ( عليه السلام ) در تمام كتابهاى پيامبران ضبط است . خداوند هيچ پيامبرى را به نبوت مبعوث نكرده مگر اين كه نبوت محمد ( صلّى الله عليه و آله و سلم ) و ولايت وصى او را گوشزد نموده است .
2 - عياشى با اسناد خود از امام صادق ( عليه السلام ) نقل مىكند كه : اگر قرآن به همانگونه كه فرود آمده بود ، خوانده مىشد ، ما را با نام و نشان در آن پيدا مىكرديد .
3 - در كافى و تفسير عياشى از امام باقر ( عليه السلام ) در كنز الفوائد با سندهاى مختلف از ابن عباس و در تفسير فرات كوفى به طرق مختلف از اصبغ بن نباته چنين آمده است كه اميرمؤمنان ( عليه السلام ) فرمود : قرآن بر چهار بخش نازل شده است ؛ يك چهارم آن دربارهء دشمنان ما و يك چهارم ديگرش در مستحبات و مثلها و آخرين قسمتش در واجبات و احكام است و بر ماست تعظيمها و بزرگداشتهاى قرآن .
4 - در كافى از امام باقر ( عليه السلام ) نقل شده است كه جبرئيل اين آيه را براى پيامبر ( صلّى الله عليه و آله و سلم ) بدينصورت آورده بود : « وَ انْ كُنْتُمْ فى رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا [ فى على ] فَاْتُوا بِسُورَهءٍ مِنْ مِثْلِهِ » يعنى اگر بر آنچه دربارهء بندهء خود على ( عليه السلام ) فرو فرستادهايم ترديد داريد ، مانند آن را بياوريد .
پاسخ :
اين بود نمون مختصرى از گروه دوم روايات تحريف كه از ظاهر آنها تحريف قرآن استفاده مىشود ، در پاسخ آنها
بايد گفت كه :
اولًا : منظور از آنچه در نامهاى ائمه نازل شده ، نزول قرآنى نيست بلكه گفتارى
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 366
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٦٦