قرائت سورههاى قرآن در نماز
سومين دليل بر عدم تحريف قرآن اين است كه پيشوايان ما به ما تعليم دادهاند كه در فرائض و نمازهاى واجب در ركعت اول و دوم بعد از سورهء حمد ، يكى از سورههاى قرآن را انتخاب نموده ، همهء آن را تا پايان قرائت كنيم و در هر ركعت نماز آيات نيز حداقل يك سور كامل را به پنج قسمت تقسيم نموده ، قبل از هر ركوع ، يك قسمت آن را تلاوت نماييم ، اينها از احكام و مسائلى است كه از اول اسلام و از روزى كه نماز تشريع شده ، وجود داشته و براساس تقيه نموده است ، زيرا در آن روز تقيهاى وجود نداشت .
بنابراين احكام ، كسانىكه قائل به تحريف مىباشند ، نبايد سورهاى را كه احتمال تحريف در آن وجود دارد ، در نماز قرائت كنند زيرا در نماز بعد از سورهء حمد خواندن يك سور كامل لازم است و كامل بودن سورهاى كه احتمال تحريف در آن وجود دارد ، قطعى نمىباشد ، در صورتى كه « اشتغال يقينى » ، « برائت يقينى » مىخواهد ، يعنى آنجا كه فرمان و دستور قطعى از سوى شارع به انسان متوجه شده است ، بايد آن را به گونهاى انجام دهد كه به ساقط شدنش نيز يقين نمايد .