قرائتهاى هفتگانه غير از وجوه هفتگانه است
گاهى تصور شده است كه « حروف » و وجوه هفتگانهاى كه قرآن برطبق آنها نازل گرديده است ، چيزى جز قرائتهاى هفتگانه نيست ، آنگاه براى اثبات اين مطلب كه قرائتهاى هفتگانه جزء قرآن است ، به احاديث ، حروف يا
وجوه هفتگانه تمسك مىكنند .
ما ناچاريم در اينجا اين موضوع را بررسى نموده ، اشتباهى را كه در اينجا وجود دارد ، روشن سازيم و مىگوييم :
اولًا : ما روايتهاى وجوه هفتگانه را نمىپذيريم چنان كه در آينده پيرامون آنها بحث خواهيم نمود .
و ثانياً : اگر فرضاً همهء اين روايتها را صحيح بدانيم ، باز مربوط به قرائتهاى هفتگانه نمىباشد زيرا هيچيك از دانشمندان و محققين ، وجوه سبكهاى هفتگانه را با قرائتهاى هفتگانه يكى دانسته است ، چه بهتر كه در اينجا گفتار جزايرى را بياوريم كه مىگويد :
قرائتهاى هفتگانه از ساير قرائتها متمايز نبود تا اينكه ابوبكر احمد بن موسى بن عباس ابن مجاهد در قرن سوم در بغداد قيام كرد و از ميان مجموع پيشوايان و دانشمندان علم قرائت و مردم شهرهاى مكه ، مدينه ، كوفه ، بصره و شام ، قرائت