2 - « وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَهءٌ مِن رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَهءً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ » . ( انعام / 37 )
1 - « كافران مى گويند : چرا بر وى آيه و معجزهاى از پروردگارش نازل نگرديده است ولى تو فقط بيمدهندهاى و براى هر گروهى هدايت كنندهاى است . [ و آنها همه بهانه است ، نه براى جستجوى حقيقت . ] »
2 - « و گفتند : چرا از سوى پروردگارش معجزهاى بر او نازل نمىگردد . بگو : خداوند ، قادر است كه معجزهاى بفرستد ، ولى اكثر آنها نمىدانند . »
به اين استدلال نيز مىتوان دوگونه پاسخ داد :
پاسخ اوّل : معجزاتى كه اين آيات ، آنها را نفى مىكنند ؛ همهء معجزات نيست بلكه منظور از آنها تنها معجزات اقتراحى و درخواستى مىباشد كه در آيات گذشته توضيح داده شد و آن اينكه مشركين نمىخواستند كه پيامبر ( صلىالله عليه وآله و سلم ) هر معجزهاى را كه دليل بر صدق وى و شاهد بر نبوتش باشد ، بياورد بلكه پيشنهاد آنان اين بود كه پيامبر ( صلى الله عليه و آله و سلم ) بايد معجزههاى مخصوصى را كه از ناحيهء آنان در مقام عناد و لجاجت و يا تمسخر پيشنهاد مىگرديد ، بياورد .
قرآن كريم در موارد متعددى اين حقيقت را به صراحت بيان نموده است كه هدف مشركين را از معجزهاى كه
مىخواستند ، روشن ساخته است ، قسمتى از اين آيات را قبلًا آوردهايم و آيات ديگرى را نيز براى تأييد بيشتر در اينجا مىآوريم :
1 - « وَ قَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ » . ( انعام / 8 )
2 - « وَ قَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَهءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ » . ( حجر / 7 - 6 )
3 - « وَ قَالُوا مَالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّهءٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَ قَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوراً » . ( فرقان / 8 - 7 )
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 201
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠١