مىخواهد و چنين اعجاز منحصربه قرآن است و ساير معجزات ، جاودانى و جهانى نيست .
2 - آوردن معجزه در اختيار پيامبر ( صلىالله عليه وآله و سلم ) نيست ، بلكه او فقط سمت رسالت دارد و در تمام امور ( از جمله در مسئلهء اعجاز ) تابع اذن و فرمان خداوند است ، حتى پيشنهاد و درخواست مردم نيز در آوردن معجزه تأثيرى ندارد .
اين مطلب اختصاص به رسول اكرم ندارد بلكه تمام پيامبران چنين بودهاند و بدون اذن خداوند نمىتوانستند معجزهاى بياورند چنانكه خداوند در اينباره مىفرمايد :
1 - « وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِآيَهءٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ » . ( رعد / 38 )
2 - « وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِآيَهءٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِىَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ » . ( غافر / 78 )
1 - « و هيچ پيامبرى نمىتواند [ از پيش خود ] معجزهاى بياورد ، مگر به فرمان خدا . براى هر زمانى كتابى است و براى هر كارى ، موعدى مقرر . »
2 - « و هيچ پيامبرى حق نداشت ، معجزهاى جز به فرمان خدا بياورد و هنگامىكه فرمان خداوند [ براى مجازات آنها ] صادر شود ، به حق داورى خواهد شد ، و آنجا اهل باطل زيان خواهند كرد . »
پاسخ دوم : بر اينكه آياتى در قرآن معجزه را نفى مىكند ، اين است كه : در خود قرآن آيات ديگرى هست كه براى پيامبر اسلام ( صلى الله عليه و آله و سلم ) علاوه بر قرآن معجزات ديگرى نيز ثابت مىكند ، مانند :
1 - « اقْتَرَبَتِ السَّاعَهءُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَهءً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ » . ( قمر / 2 - 1 )
2 - « وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَهءٌ قَالُوا لَن نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَاأُوتِىَ رُسُلُ اللّهِ » . ( انعام / 124 )
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠٣