5 - آيات ديگر قرآن هم ، گواه بر اين است كه منظور آيهء شريفه از معجزات ممنوعه و غير عملى معجزات « اقتراحى و بهانهجويى » مىباشد ، نه همهء معجزات ، چنانكه : بررسى و دقّت در آيات قرآن مجيد اين حقيقت را به روشنى ثابت مىكند كه مشركين براى خويش عذاب مىطلبيدند و يا معجزاتى را پيشنهاد مىنمودند كه دراثر تكذيب آن معجزات ، بر امّتهاى گذشته عذاب نازل گرديده است .
بهطور كلى در اين مورد سه گروه آيه فرود آمده است : آيات درخواست عذاب ، آيات درخواست معجزات اقتراحى و تكذيب آنها ، آيات نزول عذاب بعد از تكذيب معجزات درخواستى كه ذيلًا به توضيح اين سه گروه آيات مىپردازيم .
1 - اما آيات درخواست عذاب :
1 - « وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَهءً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ » . ( 8 / 33 - 32 )
2 - « قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَاراً مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ » . ( يونس / 50 )
3 - « وَ لَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّهءٍ مَعْدُودَهءٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ » . ( هود / 8 )
4 - « وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَ لَوْلَا أَجَلٌ مُسَمّىً لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَ لَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَهءً وَ هُمْ لَا يَشْعُرُونَ » . ( عنكبوت / 53 )
1 - « آنگاه كه مشركين گفتند : پروردگارا ! اگر اين قرآن حق است و از طرف توست بارانى از سنگ از آسمان براى ما فرود آر و يا عذاب دردناكى بر ما بفرست ، ولى [ اى پيامبر ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ! ] تا تو در ميان آنها هستى ، خداوند آنها را عذاب
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 190
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٩٠