دلايل ديگرى نيز از قرآن در دست داريم و در تفسير آيهء مورد بحث رواياتى نيز از طريق شيعه و اهل سنت وارد گرديده است كه همان معنا را تأييد مىكند اينك بهعنوان نمونه رواياتى چند در اين جا مىآوريم :
1 - امام باقر ( عليه السلام ) مىفرمايد : عدهاى از رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) درخواست معجزه نمودند ، جبرئيل نازل شد و گفت : خداوند مىفرمايد : مانعى از فرستادن معجزات درخواستى آنان نيست جز تكذيب پيشينيان و اگر براى قريش معجزه درخواستى آنان را بفرستيم و ايمان نياورند ، مانند پيشينيان عذابى بر آنان فرود خواهد آمد ، اين است كه ما در فرستادن اينگونه معجزات تأخير مىكنيم . « 1 »
2 - از ابن عبّاس نقل شده است : كه اهل مكه از رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) درخواست نمودند كه كوه « صفا » را براى آنان طلا كند و كوههاى اطراف مكه را از ميان بردارد تا هموار گردد و آنان بتوانند ، در جايگاه كوهها كشاورزى كنند . در اين موقع ، وحى آسمانى بر پيامبر ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فرود آمد كه اگر بخواهى درخواست آنان را به تأخير مىاندازم تا شايد كه افراد باايمانى از ميانشان برخيزد و اگر بخواهى درخواست آنان را اجابت مىكنم ، ولى اگر انكار ورزند بهمانند پيشينيان هلاكشان خواهم نمود . رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) عرضه داشت : خداوندا ! با آنان مدارا كن و به آنان مهلت بده ! آنگاه اين آيه نازل گرديد كه « از فرستادن معجزات مانعى نيست جز اينكه گذشتگان معجزات پيامبرانشان را انكار ورزيدند و عذاب بر آنان فرود آمد . » « 2 »
در اين مورد روايات ديگرى هست كه بايد به كتب تفسير و حديث مراجعه شود .
هامش
( 1 ) . تفسير برهان ، 2 / 607
( 2 ) . تفسير طبرى ، 15 / 74 .