طالوتَ :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
. « 1 »
قُلتُ : القَتلُ يُقِلُّ القَتلَ ، فَأَنزَلَ اللَّهُ :
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ
« 2 » . « 3 »
1125 . عنه عليه السلام : لَو حَدَّثتُكُم ما سَمِعتُ مِن فَمِ أبِي القاسِمِ صلى الله عليه وآله لَخَرَجتُم مِن عِندي وأنتُم تَقولونَ : إنَّ عَلِيًّا مِن أكذَبِ الكَذّابينَ وأفسَقِ الفاسِقينَ ، قالَ تَعالى :
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ
. « 4 »
1126 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللَّهَ خَصَّ عِبادَهُ بِآيَتَينِ مِن كِتابِهِ : ألّا يَقولوا حَتّى يَعلَموا ، ولا يَرُدّوا ما لَم يَعلَموا ، وقالَ عز وجل :
أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
« 5 » وقالَ :
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ
. « 6 »
راجع : ص 357 ( عداوة العلم والعالم ) .
4 / 3 ما مُدِحَ مِنَ الجَهلِ
1127 . الإمام عليّ عليه السلام : رُبَّ جاهِلٍ نَجاتُهُ جَهلُهُ . « 7 »
هامش
( 1 ) . البقرة : 247 .
( 2 ) . البقرة : 179 .
( 3 ) . الأمالي للطوسي : ص 494 ح 1082 عن عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 71 ص 283 ح 33 .
( 4 ) . ينابيع المودّة : ج 3 ص 203 .
( 5 ) . الأعراف : 169 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 43 ح 8 ، الأمالي للصدوق : ص 506 ح 702 كلاهما عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبداللَّه وفيه « عيّر » بدل « خصّ » ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 123 ح 22 عن إسحاق بن عبد العزيز ، منية المريد : ص 216 ، بصائر الدرجات : ص 537 ح 2 عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبداللَّه وفيه « حصر » بدل « خصّ » ، بحار الأنوار : ج 2 ص 113 ح 3 .
( 7 ) . غرر الحكم : ح 5301 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 266 ح 4851 وفيه « نجّاه » بدل « نجاته » .