تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩
فَراعِنَتِهِم بِالبَراءَةِ مِنكُم ، وَالإِعراضِ عَنكُم ، ومَنَعوكُم مِن إقامَةِ الحُدودِ ، وَاستِئصالِ الجُحودِ ، وشَعبِ الصَّدعِ « 1 » ، ولَمِّ الشَّعَثِ « 2 » ، وسَدِّ الخَلَلِ ، وتَثقيفِ « 3 » الأَوَدِ « 4 » ، وإمضاءِ الأَحكامِ ، وتَهذيبِ الإِسلامِ ، وقَمعِ الآثامِ ، وأرهَجوا « 5 » عَلَيكُم نَقعَ الحُروبِ وَالفِتَنِ ، وأنحَوا عَلَيكُم سُيوفَ الأَحقادِ ، [ و ] « 6 » هَتَكوا مِنكُمُ السُّتورَ ، وَابتاعوا بِخُمسِكُمُ الخُمورَ ، وصَرَفوا صَدَقاتِ المَساكينِ إلَى المُضحِكينَ وَالسّاخِرينَ . وذلِكَ بِما طَرَّقَت لَهُمُ الفَسَقَةُ الغُواةُ ، وَالحَسَدَةُ البُغاةُ ، أهلُ النَّكثِ وَالغَدرِ وَالخِلافِ وَالمَكرِ ، وَالقُلوبِ المُنتِنَةِ مِن قَذَرِ الشِّركِ ، وَالأَجسادِ المُشحَنَةِ مِن دَرَنِ الكُفرِ ، أضَبّوا عَلَى النِّفاقِ ، وأكَبّوا عَلى عَلائِقِ الشِّقاقِ . . . . وَاستَخَفَّت بِالإِيمانِ وَالإِسلامِ ، وهَدَمَتِ الكَعبَةَ ، وأغارَت عَلى دارِ الهِجرَةِ يَومَ الحَرَّةِ « 7 » ، وأبرَزَت بَناتِ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ لِلنَّكالِ وَالسَّوءَةِ ، وألبَسَتهُنَّ ثَوبَ العارِ وَالفَضيحَةِ ، ورَخَّصَت لِأَهلِ الشُّبهَةِ في قَتلِ أهلِ بَيتِ الصَّفوَةِ وإبادَةِ نَسلِهِ ، وَاستيصالِ شَأفَتِهِ « 8 » ، وسَبيِ حَرَمِهِ ، وقَتلِ أنصارِهِ ، وكَسرِ مِنبَرِهِ ،
هامش
( 1 ) . الصَّدْعُ : الشَّقُّ في شيء صلب والفُرقة من الشيء ( القاموس المحيط : ج 3 ص 49 « صدع » ) . ( 2 ) . الشَّعْثُ : انتشار الأمر ، والتشعُّث : التفرّق ( القاموس المحيط : ج 1 ص 168 « شعث » ) . ( 3 ) . ثَقّفتُ الشيء : أقمتُ المُعو ج منه ( المصباح المنير : ص 83 « ثقف » ) . ( 4 ) . أوِدَ : أي اعْوَجّ ( الصحاح : ج 2 ص 442 « أود » ) . ( 5 ) . الرَّهَج : الغُبار . وأرهَجَ الغُبارَ : أي أثارَه ( الصحاح : ج 1 ص 318 « رهج » ) . ( 6 ) . ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأثبتناه من مصباح الزائر وبحار الأنوار . ( 7 ) . يوم الحَرَّة : معروفٌ ، وهو يومٌ قاتلَ عَسكَر يزيد بن معاوية أهل المدينة ونهَبَهُم . هلك فيها خَلقٌ كثيرمن المهاجرين والأنصار ، وكان ذلك في ذي الحجّة من سنة ثلاث وستّين من الهجرة ( مجمع البحرين : ج 1 ص 384 « حرر » ) وراجع : ج 5 ص 330 ( القسم العاشر / المدخل / ثورة أهل المدينة « واقعة الحرّة » ) . ( 8 ) . الشَّأفَة : الأصل . واستأصَلَ اللَّه شأفَتَه : أذهَبَهُ ، أو معناه : أزاله من أصله ( القاموس المحيط : -