2291 . صحيح البخاري عن محمد عن أنس بن مالك : اتِيَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَجُعِلَ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ ، وقالَ في حُسنِهِ شَيئاً .
فَقالَ أنَسٌ : كانَ أشبَهَهُم بِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، وكانَ مَخضوباً بِالوَسمَةِ « 1 » . « 2 »
2292 . سنن الترمذي عن أنس بن مالك : كُنتُ عِندَ ابنِ زِيادٍ فَجيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ ، فَجَعَلَ يَقولُ « 3 » بِقَضيبٍ لَهُ في أنفِهِ ويَقولُ : ما رَأَيتُ مِثلَ هذا حُسناً .
قالَ : قُلتُ : أما إنَّهُ كان مِن أشبَهِهِم بِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . « 4 »
6 / 10 مُواجَهَةُ ابنِ زِيادٍ وزَينَبَ عليها السّلام
2293 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : قُدِمَ بِهِم [ أيِ الأَسرى ] عَلى عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، فَقالَ عُبَيدُ اللَّهِ : مَن هذِهِ ؟
هامش
- ص 125 ح 2878 ، مسند أبي يعلى : ج 4 ص 108 ح 3968 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 314 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 45 كلّها نحوه ؛ مثير الأحزان : ص 91 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 118 .
( 1 ) . الوَسِمَة : هي - بكسر السين وقد تُسَكَّن - ، نبت ، وقيل : شجر باليمن يُخضَبُ بورقه الشَّعر ، أسوَد ( النهاية : ج 5 ص 185 « وسم » ) .
( 2 ) . صحيح البخاري : ج 3 ص 1370 الرقم 3538 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 520 الرقم 13750 ، أسد الغابة : ج 2 ص 26 عن محمّد بن سيرين عن أنس ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص 41 عن محمّد بن سيرين ، البداية والنهاية : ج 8 ص 190 ؛ العمدة : ص 396 الرقم 798 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 223 .
( 3 ) . العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ( النهاية : ج 4 ص 124 « قول » ) .
( 4 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 659 الرقم 3778 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 125 الرقم 2879 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 400 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 127 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 45 نحوه ، كنز العمّال : ج 13 ص 673 الرقم 37718 نقلًا عن أبي نعيم ؛ الأمالي للشجري : ج 1 ص 193 ، الحدائق الورديّة : ج 1 ص 123 نحوه .