وَاستَفضَلَ ثَمانِيَةَ آلافٍ . « 1 »
4 / 5 - 10 أنتَ حُرٌّ أم مَملوكٌ ؟
494 . المُحلّى عن عبد ا للَّهبن شدّاد : مَرَّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام بِراعٍ ، فَأَهدَى الرّاعي إلَيهِ شاةً ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السّلام : حُرٌّ أنتَ أم مَملوكٌ ؟
فَقالَ : مَملوكٌ ، فَرَدَّهَا الحُسَينُ عليه السّلام عَلَيهِ ، فَقالَ لَهُ المَملوكُ : إنَّها لي ، فَقَبِلَها مِنهُ ، ثُمَّ اشتَراهُ وَاشتَرَى الغَنَمَ ، فَأَعتَقَهُ وجَعَلَ الغَنَمَ لَهُ . « 2 »
4 / 5 - 11 إعطاؤُهُ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ
495 . تاريخ دمشق عن عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف : خَرَجَ حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام وعَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ وسَعيدُ بنُ العاصِ إلى مَكَّةَ في حَجٍّ أو عُمرَةٍ ، فَلَمّا قَفَلُوا اشتاقوا إلَى المَدينَةِ ، فَرَكِبوا صُدورَ رَواحِلِهِم بِأَبدانِهِم وخَلَّفوا أثقالَهُم وكانَ ذلِكَ فِي الشِّتاءِ ، فَلَمّا بَلَغُوا المنجنين قُربَ اللَّيلِ أصابَهُم مَطَرٌ وَاشتَدَّ عَلَيهِمُ البَردُ ، فَاحتاجوا إلى مَبيتٍ وكِنٍّ « 3 » ، فَنَظَروا « 4 » إلى نارٍ تَلوحُ لَهُم عَن ناحِيَةٍ مِنَ الطَّريقِ فَأَمّوها ، فَإِذا هِيَ نارٌ لِإِنسانٍ مِن مُزَينَةَ ، فَسَأَلوهُ المَبيتَ ، فَقالَ : نَعَم ، وَالقِرى . فَأَنزَلَهُم فَأَدخَلَهُم خِباءَهُ ، وحَجَرَ بَينَهُم وبَينَ امرَأَتِهِ وصِبيانِهِ بِكِساءٍ
هامش
( 1 ) . مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص 284 ح 451 .
( 2 ) . المُحلّى : ج 8 ص 515 نقلًا عن ابن أبي شيبة ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 5 ص 389 ح 545 وفيه « الحسن » بدل « الحسين » .
( 3 ) . الكنّ : ما يردّ الحرّ والبرد من الأبنية والمساكن ( لسان العرب : ج 13 ص 360 « كنن » ) .
( 4 ) . في المصدر : « فنظرا » ، والصواب ما أثبتناه .