يدبّر أيضاً فيه - مع تدبيره ووجود خبره في عالم آخر أو عدمه - ممّا لا يذهب إليه وهم واهم ، فإنّ الوجوب يقتضي العلم والقدرة وغيرهما من الصفات ، ومع هذه الصفات الكماليّة يمتنع عدم الإعلام ونشر الآثار بحيث يبلغ إلينا وجوده .
وأمّا ما زعمت الثنويّة من الإله الثاني فليس بهذه المثابة وممّا يرسل ويحكم فيهم ، وإن قالوا بوجود الواجب الآخر فقد نفوا لازمه ، فهو باطل بحكم العقل .
وقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال لولده الحسن عليه السلام : « واعلم أنّه لو كان لربّك شريك لأتتك رسله ، ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ، ولعرفت صفته وفعاله ، ولكنّه إله واحد كما وصف نفسه ، لا يضادّه في ذلك أحد ، ولا يحاجّه ، وأنّه خالق كلّ شيء » . « 1 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، ص 394 ، الكتاب 31 .