أبي المغرى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
كفر باللَّه من تبرّأ من نسب وإن دقّ . « 1 »
1011 - 49 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحجّال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : يا معشر من أسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه ، لا تتبّعوا « 2 » عثرات المسلمين ، فإنّه من تتّبع عثرات المسلمين تتّبع اللَّه عثرته ، ومن تتبّع اللَّه عثرته يفضحه . « 3 »
1012 - 50 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبداللَّه بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر ، وأكل لحمه معصية ، وحرمة ماله كحرمة دمه . « 4 »
1013 - 51 . الكافي : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إنّ رجلًا من بني تميم أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
أوصني ، فكان فيما أوصاه أن قال : لا تسبّوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 350 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الانتفاء ، ح 2 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 222 ( باب تحريم الانتفاء من النسب الثابت ، ح 2 ) .
( 2 ) . في القاموس : « تبعه » كفرح ، مشى خلفه ومرّ به ، فمضى معه وأتبعتهم تبعتهم ، وذلك إذا كانوا سبقوك فلحقتهم ، والتتبيع : التتبّع ، والاتّباع كالتبع ، والتباع - بالكسر - : الولاء ، وتتبّعه : تطلّبه .
وفي الصحاح : تبعت القوم تبعاً وتباعة - بالفتح - إذا مشيت خلفهم أو مرّوا بك فمضيت معهم ، وكذلك اتّبعتهم ، وهو افتعلت ، واتبعت القوم على أفعلت إذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم ، واتّبعت أيضاً غيري ، يقال : اتبعته الشيء فتبعه .
قال الأخفش : تبعته واتّبعته أيضاً بمعنى مثل ردفته وأردفته ، ومنه قوله تعالى :« فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ »وتابعته على كذا متابعة ، والتباع الولاء ، وتتبّعت الشيء تتبّعاً أي : تطلّبته متّبعاً له ، وكذلك تبعته تتبيعاً . ( مرآة العقول ج 10 ، ص 402 )
( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 355 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب طلب عثرات المؤمنين وعوراتهم ح 4 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 595 ( باب تحريم احصاء عثرات المؤمن ، ح 3 ) .
( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 359 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب السباب ، ح 2 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 610 ( باب 158 من أبواب أحكام العشرة ، ح 3 ) .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 360 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب السباب ، ح 3 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 163 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من أخاف مؤمناً ، أو ضربه أو . . . ، ح 34 ) .