تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند أبي بصير — صفحة 531

مساهمون:

ص٥٣١
يظهر اللَّه له شرّاً . « 1 » 1000 - 38 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن عليّ بن مهزيار ، عن عبداللَّه بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : في قول اللَّه عز وجل
« فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ »
« 2 » قال : يا أبا بصير ، هم قوم وصفوا عدلًا بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره . « 3 » 1001 - 39 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن أبي المغرى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : [ إنّ ] من علامات شرك الشيطان الّذي لا يشكّ فيه أن يكون فحّاشاً ، لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه . « 4 » 1002 - 40 . الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنَّ النبىّ صلى الله عليه وآله بينا هو ذات يوم عند عائشة ، إذا استأذن عليه رجل ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بئس أخو العشيرة ، فقامت عائشة ، فدخلت البيت وأذن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله للرجل ، فلما دخل ، أقبل عليه بوجهه وبشره إليه يحدثه ، حتى إذا فرغ وخرج من عنده ، فقالت عائشة : يا رسول اللَّه ! بينا أنت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به إذ أقبلت عليه بوجهك وبشرك ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عند ذلك : إن من شرّ عباد اللَّه ، من تكره مجالسته لفحشه . « 5 » 1003 - 41 . الكافي : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : من أكل
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 295 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح 12 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 289 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح 12 ) . ( 2 ) . سورة الشعراء ( 26 ) ، الآية 94 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 300 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلًا وعمل بغيره ، ح 4 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 224 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلًا ثم خالفه إلى غيره ، ح 4 ) . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 323 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب البذاء ، ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 327 ( باب تحريم الفحش ووجوب حفظ اللسان ، ح 1 ) . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 326 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من يتقى شره ، ح 1 ) .