والمعروف عندنا المَلَس - بالتحريك - وهو ما لا عَجَمَ « 1 » له ، وبه فُسّر الأمْلسيّ في بحر الجواهر ( المجلسي : 63 / 123 ) .
ملص : في عمر : « اسْتَدْعى امرأةً . . . فأمْلَصَت » : 40 / 251 . هو أن تُزْلِق الجَنينَ قبل وقت الوِلادة . وكلُّ ما زَلِق من اليد فقد مَلِصَ ، وأمْلَص ، وأمْلَصْتُه أنا ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فلمّا أتمّتْ أمْلَصَتْ وماتَ قَيِّمُها » : 34 / 103 .
ملط : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في الجنّة : « ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَر » : 21 / 86 . المِلَاطُ : الطِّين الذي يُجعل بين سافَي البِناء يُمْلَطُ به الحائطُ ؛ أي يُخْلَطُ ( النهاية ) .
ملق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « رأيت عقيلًا أخي وقد أمْلَق » : 40 / 347 . الإملاق : الفقر يقال : أمْلَقَ الرَّجُلُ فهو مُمْلِقٌ . وأصل الإمْلاق : الإنفاقُ ، يقال : أمْلَقَ ما مَعَهُ إمْلاقاً ، ومَلَقَه مَلْقاً ، إذا أخرجه من يَدِهِ ولم يَحْبِسه ، والفَقْرُ تابعٌ لذلك ، فاسْتَعملوا لفظَ السبَب في موضع المُسَبَّب ، حتّى صار به أشهر ( النهاية ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « إنّي لأمْلَقُ أحْياناً فأتاجر اللَّهَ بالصدقة » : 75 / 206 .
* ومنه عن عليّ بن إسماعيل : « عليَّ دَينٌ وأنا مُمْلِقٌ » : 48 / 232 .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « ليس من أخْلاق المؤمن المَلَقُ » : 75 / 177 . هو - بالتحريك - :
الزيادةُ في التَّودُّدِ والدعاء والتضرُّع فوق ما ينبغي ( النهاية ) .
* وعن ابن ريّان للحسن بن عليّ عليهما السلام وقد خطب ابنته : « إنّي لأعلم أنّك غَلِقٌ طَلِقٌ مَلِقٌ ، غير أنّك أكرم العرب بيتاً » : 44 / 171 . رجل مَلِقٌ - بكسر اللام - : يُعطي بلسانه ما ليس في قلبه ( المجلسي : 44 / 172 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الجمعة : « رجل شهدها بلَغَط ومَلَق وقَلَق ، فذلك حظّه » : 86 / 189 . في القاموس : المَلَق - محرّكة - : ألْطَفُ الحُضْرِ « 2 » وأسرَعُهُ . وليس « الملق » في بعض النسخ ( المجلسي : 86 / 190 ) .
هامش
( 1 ) أي نواة .
( 2 ) الحُضْر : ارتفاع الفَرَس في عَدْوه ، وقال الأزهري : الحُضْر من عَدْوِ الدوابّ ( تاج العروس ) .