باب الميم مع العين
معد : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لولا أنَّ النار في المَعِدة لم يطحن المَعِدةُ الطعام » : 58 / 307 .
المَعِدَة - كَكَلِمَة ، وبالكسر - : موضع الطعام قبل انحداره إلى الأمعاء ، وهو لنا بمنزلة الكَرِشِ ل [ ذوات ] الأظلاف والأخفاف ( القاموس المحيط ) .
معر : في الحديث القدسيّ : « لم يَتَمَعَّر وجههُ قطّ » : 14 / 503 . تَمَعَّر : أي تغَيَّر . وأصلُه قِلّة النَّضارة وعدمُ إشراق اللون ، من قولهم : مكان أمْعَر ؛ وهو الجَدْبُ الذي لا خِصْبَ فيه ( النهاية ) .
* ومنه عن شريح : « أبْلَغْتُه ذلك يوم لَقِيتُه ، فتَمَعَّر وجهه » : 33 / 300 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّي أبرأ إليكم من مَعَرّة الجنود » : 32 / 415 . المَعَرَّةُ : الأذَى .
والميم زائدة ( النهاية ) . وقد تقدّم في « عرر » .
معز : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في زيارة الإمام الحسين في شعبان : « غفر اللَّه . . . ذنوبه ولو أنّها بعدد شعر مِعْزَى كَلْب » : 98 / 98 . المَعْزُ - بالفتح والتحريك - والمَعِيزُ والامْعوزُ والمِعازُ والمِعْزى - ويُمدُّ - : خلاف الضأن من الغنم . وكلبٌ : قبيلة ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لقد عهدتُ أقواماً . . . بينَ أعينهم كركَب المِعْزى » :
66 / 303 .
معض : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وتُنتَقصُ أطرافُكم ولا تَمْتَعِضون » : 74 / 334 . مَعِضْتُ من ذلك الأمر أمْعَضُ مَعْضاً ومَعَضاً ، وامْتَعَضْتُ منه : إذا غَضِبتَ وشَقّ عليك ( الصحاح ) .
* ومنه الحديث : « ويتَشعّب من طاعة الناصح . . . مَحمدة الناس والامْتِعاض من اللوم » :
58 / 290 . في القاموس : مَعِضَ من الأمر - كفَرِح - : غَضِبَ وشَقّ عليه ، فهو ماعِضٌ ومَعِضٌ ، وأمْعَضَه ومَعَّضَه تَمْعيضاً فامْتَعَضَ ( المجلسي : 58 / 292 ) .
معط : في حديث عليّ بن الحسين عليهما السلام : « إذا هو بذئب أمْعَط » : 46 / 27 . الذئبُ الأمْعَط :
الذي قد تساقط شعره ( المجلسي : 46 / 28 ) . يقال : أمْعَطَ شعرُه وتَمَعَّط : إذا تَناثر ( النهاية ) .